“公天下”与两汉士人的国家认知

发布时间：2017-08-08 23:15

  本文关键词：“公天下”与两汉士人的国家认知

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【摘要】：秦汉不断强化的"公天下"学说,促进了士大夫对天下事务的自觉承担,也吸引了大量士人入仕。但当天下秩序不能按照朝野预设的共同想象发展时,再受命便成为调和皇权与天命的学说,用来调整刘姓王室之内的矛盾。当这类调整不能有效改变国家的失序状态,异姓称帝的禅让学说便不断强化,成为两汉政权更替的新学理。
【作者单位】： 陕西师范大学文学院;
【关键词】： 公天下 再受命 禅让 两汉 国家认知
【基金】：国家哲学社会科学研究基金一般项目“秦汉国家建构与中国文学格局之初成”(12BZW059) 教育部人文社会科学研究青年项目“国家建构与两汉文学格局的形成”(12YJC751005)的研究成果
【分类号】：K234
【正文快照】： 两汉士大夫参与政治,是以公天下为国家认知,其主动干预行政事务,自觉思考天下秩序的调整方式。受天命观的影响,两汉学者不断强化“再受命”的学理,推动西汉政权进行主动变革。在这过程中,由尚贤思潮不断深化的禅让学说,经过儒家经典的阐述、儒生的论述以及谶纬学说的细化,被视，

本文编号：642474