宋元明清“顾兔”造型及寓意流变

发布时间：2017-08-19 09:22

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【摘要】："顾兔"出自《楚辞》,汉王逸注曰顾望之兔也,清《楚辞新集注》中将"顾"进一步释为"回视"。由宋至清,陶瓷、玉器、压印、砚台、铜鼎、壁画、石雕等各种器物上皆出现了"顾兔"回视的身影,造型丰富,寓意深刻。宋辽金时期,时人将脱兔与茕茕白兔的古意融入"顾兔"形象中,另还提出了"玉兔望月"之说。元代,"顾兔"视线下移,似尽量避免顾月(至少是雌兔顾月)之主题,究其原因或与"撑目兔"的说法有关。明人认为兔的"反顾"会导致"月出",故对于"顾兔"造型更加青睐,此外明代"顾兔"造型中出现一种鼠首兔身,以背毛飞,以脑和丹的"飞兔"。清代,"顾兔"更有眷恋之意,另"玉兔朝元"造型见于清代仿宋砚台之上,"玉兔朝元"造型还被记录于明仿唐的鼎上,用于国家祭祀,地位重要。
【作者单位】： 复旦大学文物与博物馆学系;
【关键词】： 宋元明清 顾兔造型 寓意流变
【分类号】：K203
【正文快照】： 前言“顾兔”一词源自《楚辞·天问》,所谓“夜光何德?死则又育。厥利维何?而顾菟在腹”。汉代王逸注解其为“言月中有菟,何所贪利,居月之腹,而顾望乎?儸一作兔”。〔1〕这一说法对后世影响很大,其将“顾”理解为“顾望”,“儸”作为“兔”,而“顾菟”即顾望之兔也。清人屈复

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本文编号：699914