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知识、信仰与权力:唐代名山的生活世界

发布时间:2017-08-31 07:30

  本文关键词:知识、信仰与权力:唐代名山的生活世界


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【摘要】:知识、信仰与权力是唐代名山生活世界所不可或缺的内容,文本的记录与描述是名山知识的重要来源,医学文本以及文学文本给我们展示的名山是多样的。无论医药知识、养生文化还是文学典故,对于普通人来说也许只是日常知识,名山在这些文本的叙述与传播下真的就只是一种信仰和观念上的存在。然而对于投身名山世界的人而言,这些既是一种主观建构又是一种客观现实。与乡村和城市这一舞台相比,以名山为舞台的故事在贴近民众的基础上又增添了几分神秘感。宣扬了宗教信仰,也勾起了人们对于名山的向往。山中修行的道士以及僧侣通过在山里建设寺观、开垦田地,过上了宗教修行生活。这是宗教山林化的表现,同时又是名山世界生活实景的一种体现。尽管他们的生活方式有别于普通人,却正体现出名山生活世界与众不同的一面。在唐代,名山世界与外部世界则有着更为强大的联系与互动,唐皇室对于山林人士的赏赐与推崇正是一种官方对隐逸文化的干预,唐代“终南捷径”的形成也正反映出新的社会流动途径。而达官、士人山中居所与别墅的兴盛,皇家宫殿与山中寺观进一步的发展,无疑使得名山生活世界成为与外部乡村、城市并立的第三世界。尽管名山世界依然保持着文本记录中的神圣性,但其生活实景的世俗性同样展现无余。而名山的生活世界可以看作是一个特殊群体的生活世界。中古时代,随着宗教、文化以及世俗政权的发展,名山世界演变成了特殊人群的生活世界。
【关键词】:唐代名山 生活世界 山岳史
【学位授予单位】:郑州大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2015
【分类号】:K242
【目录】:
  • 摘要4-5
  • Abstract5-8
  • 第一章 绪论8-14
  • 第一节 学术史顾8-10
  • 第二节 相关概念的界定10-13
  • 一 “名山”的意义10-12
  • 二 “生活世界”的含义12-13
  • 第三节 章节结构安排13-14
  • 第二章 医学与文学:日常知识中的名山14-24
  • 第一节 药材与养生:医学知识中的名山14-20
  • 第二节 初学记:文学知识下的名山20-22
  • 小结22-24
  • 第三章 修行与寺观:宗教信仰与名山世界24-34
  • 第一节 庐山佛教故事与名山世界24-27
  • 第二节 修仙行为与名山世界的构建27-30
  • 第三节 道观、寺院与修行者的山中生活30-33
  • 小结33-34
  • 第四章 别墅与宫廷:世俗社会与名山世界34-44
  • 第一节 草堂与别墅:山中居所的兴盛34-40
  • 第二节 宫殿与贤士:名山世界与外部权力的交织40-43
  • 小结43-44
  • 第五章 结语44-48
  • 参考文献48-51
  • 个人简历51-52
  • 致谢52

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前4条

1 葛兆光;;知识、思想与信仰世界的构成与影响[J];世纪论评;1998年03期

2 王永平;论唐代的山神崇拜[J];首都师范大学学报(社会科学版);2004年06期

3 胡厚宣;说“宅丘”[J];史学月刊;1989年02期

4 奕维岳;;试论《王维辋川别墅》对我国园林建设艺术的贡献[J];文博;1990年06期

中国博士学位论文全文数据库 前1条

1 张雪红;传播与转型:走向生活世界的宋代社会教化研究[D];华东师范大学;2010年

中国硕士学位论文全文数据库 前1条

1 倪峗岳;从《法苑珠林》佛教传道故事看佛教对“地方”的建构[D];华东师范大学;2010年



本文编号:764271

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