清华简《耆夜》所见饮至礼新探

发布时间：2017-09-13 10:19

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【摘要】：清华简《耆夜》所见"饮至"礼,学者们多主张为春秋时期举行的军事凯旋、庆功的祭祀仪式。事实上,春秋饮至礼的使用范围广泛、内容繁多,并非仅仅在军礼中有所体现,而主要是在诸如农事、兵事、田猎、出行等诸事完成返归本处后在宗庙举行报祭的告庙祭祀仪式,具有宗教神圣主义的性质;但事成伴随着收获的再分配,使饮至礼同时也具有了世俗主义的特征,文献所见赏功、赐物即此。随着理性主义的发展,饮至礼的神圣主义内容在隐退,而世俗主义功能在强化,这是近代以来学者误判饮至礼为军事凯旋庆功仪式的原因。
【作者单位】： 陕西师范大学历史文化学院;
【关键词】： 清华简 《耆夜》 饮至 报祭
【分类号】：K877.5;K892.9
【正文快照】： 清华简《耆夜》有所谓“饮至”者,学者对其性质已多有研究,其中多认为是凯旋礼、庆功礼[1]。凯旋、庆功二者并无轩轾,不过是同一说法的不同表达,可合并为一,本文称之为饮至凯旋庆功说。这一说法,可追溯到20世纪三四十年代李宗侗(玄伯)先生对于中外礼制的比较研究,在其翻译法国

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本文编号：843132