非《拔协》视阈下的“吐蕃僧诤”

发布时间：2017-10-09 13:45

  本文关键词：非《拔协》视阈下的“吐蕃僧诤”

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【摘要】：西藏史籍关于"吐蕃僧诤"的记载,其主干部分大多数来源于《拔协》,包括论辩的过程、"僧诤"的结果以及摩诃衍禅法的内容等,由此造成了众多史书在这一事件上的单一化视阈。去除《拔协》在"吐蕃僧诤"研究中独一权威地位且研究视域多元化之后,就可以发现:首先,"吐蕃僧诤"中并不存在一个正面的交锋过程,所有佛学问题的讨论都是以书面文字的方式展开的,持续时间为三年左右。其次,讨论的结果是禅宗在吐蕃"停废"之议的取消,虽然禅宗在吐蕃发展的黄金期结束,但禅宗系弟子在吐蕃依然活跃。再次,就摩诃衍的禅法而言,也不存在"无分别说"破坏善法的存在基础问题,"无分别说"是在胜义的层面阐释的。
【作者单位】： 河南大学哲学与公共管理学院;
【关键词】： 吐蕃僧诤 拔协 禅宗 无分别
【基金】：“河南省高等学校哲学社会科学创新团队支持计划”项目(项目编号:2015-CXTD-01)阶段性成果
【分类号】：B946.5
【正文快照】： 八世纪末期,在吐蕃发生了以汉地僧人和印度僧人为首的佛教内部大讨论,学术界称其为“吐蕃僧诤”、“桑耶法诤”、“桑耶寺僧诤”等。关于这个事件的研究成果,虽不能说汗牛充栋,但也的确非常丰富了,欧美、日本、中国学者均有高水平的研究成果面世。然而,从史料来源上看,藏族史

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1 尹邦志;张炜明;;桑耶寺的香火——《禅定目炬》和《拔协》对吐蕃宗论起因的不同叙述[J];西南民族大学学报(人文社科版);2008年12期

2 ;[J];;年期

，

本文编号：1000533