唐代道教“坐忘”思想研究

发布时间：2017-10-11 01:20

  本文关键词：唐代道教“坐忘”思想研究

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【摘要】：“坐忘”是庄子修道论的重要组成部分,它既是一种修道方法,又指通过渐次修行的积累,最终达到的与“道”相通的人生境界。唐代道教徒在传统形神炼养术的基础上,改造庄子“坐忘”思想,使“坐忘”炼养术逐渐脱离庄子“坐忘”原貌,内容日趋丰富,层次更加分明,方法愈益程式化。 本文在参考学界研究成果的基础上,试图运用学术史的方法对唐代道教“坐忘”思想作提玄勾勒。 第一章,对道教“坐忘”修道法的思想渊源作简要论述。“坐忘”修道法为庄子首创,郭象所作《庄子注》对后世影响极大,唐代道教学者对“坐忘”的理解多受郭象影响。 第二章和第三章,选取唐代对“坐忘”修道法有独特见解的道教学者——成玄英、王玄览为考察对象,对二者思想作深入分析,讲明二者对道教“坐忘”修道法发展的理论贡献。 第四章和第五章,对集中讨论“坐忘”修道法的《天隐子》和《坐忘论》作细致梳理,对其中的争论问题提出自己的看法,讲明二者“坐忘”修道法的不同特点。
【关键词】：庄子 坐忘 唐代 道教 内丹
【学位授予单位】：西北大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B959
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-5
• 目录5-7
• 绪论7-11
• 一、选题缘由7-8
• 二、研究动态8-10
• 三、研究内容10-11
• 第一章 “坐忘”思想溯源11-18
• 一、庄子“坐忘”本义11-15
• 二、郭象《庄子注》对“坐忘”的新诠释15-18
• 第二章 成玄英对“坐忘”的道教式解读18-25
• 一、成玄英生平及著作简述18-19
• 二、“坐忘”、“丧我”、“死灰枯木”的互相阐释19-20
• 三、以“坐忘”注解《道德经》20-22
• 附：赵坚《道德真经疏义》辨析22-25
• 第三章 王玄览与“坐忘”25-39
• 一、王玄览生平及著作略论25-32
• 二、王玄览“坐忘”修道法略探32-37
• 三、王玄览的历史地位37-39
• 第四章 《天隐子》论“坐忘”39-51
• 一、《天隐子》篇章结构39-40
• 二、司马承祯与《天隐子》40-41
• 三、《天隐子》思想浅析41-47
• 四、《天隐子》前、后序分析47-48
• 五、司马承祯与《天隐子》关系的再认识48-51
• 第五章 司马承祯“坐忘”创见51-65
• 一、司马承祯生平及主要著作51
• 二、《坐忘论》篇章结构51-52
• 三、《坐忘论》文本思想浅析52-57
• 四、《坐忘枢翼》与《定观经》、《存神炼气铭》关系浅析57-62
• 五、《坐忘论》炼养思想的特点62-65
• 附：石刻本《坐忘论》简论65-71
• 一、石刻本《坐忘论》文本浅析65-69
• 二、石刻本《坐忘论》与吴筠的关系69-70
• 三、石刻本《坐忘论》的价值70-71
• 结论71-73
• 参考文献73-78
• 攻读硕士学位期间取得的科研成果78-79
• 致谢79

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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本文编号：1009694