《大乘庄严经论》思想研究

发布时间：2017-10-11 14:02

  本文关键词：《大乘庄严经论》思想研究

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【摘要】：《大乘庄严经论》属于早期唯识经典,为弥勒五论之一。玄奘称其为《大乘经庄严论》,意思是庄严、装饰大乘经典的论书。全论共二十四品,涉及到识与境、三性说、如来藏、佛的三身观等思想。本文以汉译本为研究的主体,参照日译、英译等版本,对《大乘庄严经论》的思想进行研究。 第一章是了解该论的知识背景。介绍了《大乘庄严经论》的成书时代、作者之争、结构框架及其主要内容。可以推定,颂文部分是弥勒与无著合著,长行为世亲所释。 第二章是理解《大乘庄严经论》的理论基础。讨论了《大乘庄严经论》中的两个基本概念“识”与“境”。“识”与“境”的关系,不仅表现为主客对立,而且通过“似现”使其具有内在的同一性。《大乘庄严经论》在本质上坚持的是一识论,主张“一种七现”。 第三章总结了《大乘庄严经论》的三性思想。本章通过虚妄分别、能所关系来诠释三性思想。然后,根据第七品《真实品》、第十二品《述求品》、第十四品《随修品》分别总结出三种三性说模式。这三种模式,由浅入深,从简单走向复杂。 第四章集中讨论了《大乘庄严经论》中的如来藏思想。唯识思想与如来藏思想的交流滥觞于《大乘庄严经论》。该论提出“密意一乘”来调和唯识与如来藏思想之间的矛盾。同时,这个矛盾在实质上反映了弥勒与无著、世亲在思想上的不同。 第五章从修行体系角度讨论解脱问题。通过“转依”获得解脱。“转依”后,则进入无漏界。最后,在无漏界讨论三身思想,深入解读佛身的“三一”结构模型。 第六章是对全文的总结。在以汉译本为主体的基础上,通过经典诠释了解该论的核心思想；从经典翻译的角度,解读该论中的矛盾关系；从发生学和历史研究的角度,明晰《大乘庄严经论》思想在章节前后与历史中的变迁。《大乘庄严经论》为唯识佛身理论的展开奠定了基础。通过本论的研究,进一步明晰了弥勒思想与无著、世亲思想之间的差别,对三性思想结构的研究更进一步。
【关键词】：大乘庄严经论 识 境 三性说 五性各别 如来藏 转依 三身
【学位授予单位】：南京大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：B942
【目录】：

• 摘要3-5
• ABSTRACT5-9
• 绪论9-15
• 一、问题的提出9
• 二、研究史的回顾9-13
• 三、研究方法与研究范围13-15
• 第一章 《大乘庄严经论》概述15-26
• 第一节 作者之争及成书时代15-18
• 第二节 《大乘庄严经论》的版本及与《瑜伽师地论》之比较18-22
• 第三节 《大乘庄严经论》的内容22-26
• 第二章 识与境26-35
• 第一节 一种七现与一识26-27
• 第二节 识与境27-32
• 第三节 识境同一32-35
• 第三章 三性思想与虚妄分别35-48
• 第一节 三性之“有”与“无”35-39
• 一、有体与无体36-37
• 二、似体空37-39
• 第二节 虚妄分别与意言分别39-42
• 一、虚妄分别39-40
• 二、意言分别40-42
• 第三节 三性与能所42-48
• 一、能相与所相42-43
• 二、能所与三性结构43-48
• 第四章 如来藏与一乘思想48-61
• 第一节 五性各别48-52
• 一、五性各别48-51
• 二、法界无差别51-52
• 第二节 三乘真实与一乘方便52-55
• 一、三乘真实52-53
• 二、密意一乘53-55
• 第三节 如来藏与真如空性55-61
• 一、《大乘庄严经论》中如来藏的含义55-57
• 二、《大乘庄严经论》中如来藏的性质57-61
• 第五章 转识成智与三身说61-71
• 第一节 菩萨的修行道与“转依”61-66
• 一、《大乘庄严经论》中的五修道位61-63
• 二、转依与解脱63-66
• 第二节 三身与四智66-71
• 第六章 结论71-75
• 一、一识论——识境同一71-72
• 二、三层三性说模式72
• 三、唯识对如来藏思想的接纳72-73
• 四、早期唯识思想中的三身模型73-75
• 参考文献75-79
• 后记79-80

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本文编号：1012907