玉璜如何“统一”中国:以“夏后氏之璜”神话为中心

发布时间：2017-10-13 15:21

  本文关键词：玉璜如何“统一”中国:以“夏后氏之璜”神话为中心

  更多相关文章： 玉璜 夏后氏之璜 多元一体 华夏认同 礼制文明 多重证据法

【摘要】：失落的人类历史往往只能依靠最能幸存的物化遗存来重新发声,中华民族如何从多元走向一体历史进程的逐渐清晰呈现,正是得助于20世纪以来考古发现的物化遗存如陶器、玉器和青铜器等,尤其是长达八千年的玉石制品大传统与汉语文献所载宝玉小传统遥相呼应,为华夏礼乐文明形成和君子玉德、化干戈为玉帛等核心价值观由来提供了坚实的物证。本文以"夏后氏之璜"神话叙事为中心,立足于汉语语境"文学"发生于礼仪之本义和多重证据法,系统考察新石器时代早期以来玉璜的时空分布及其化异趋同进程,探寻"夏后氏之璜"神话背后的族群故事与文化认同,以及玉璜在礼制文明话语建构中的地位。
【作者单位】： 上海交通大学人文学院;
【关键词】： 玉璜 夏后氏之璜 多元一体 华夏认同 礼制文明 多重证据法
【基金】：2013年度国家社科基金项目“《周礼》礼器神话与中国礼制话语研究”(13CZW022)
【分类号】：B932
【正文快照】： 一、玉璜:“礼”与“文”玉璜,一种玉制物品,与礼仪、文学何关呢?若依照熟知的西来范式,当然难以理喻。若回到汉语“文学”本义及其与华夏礼制文明身体观、价值观、美学观等的内在关系语境中,此类疑问便迎刃而解了。美玉,特别是美玉制作的玉璜又是与此最直接相关的玉器。而此

【相似文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 杨玉彬;邢伟;;史前玉璜清赏(上)[J];收藏界;2011年12期

2 杨玉彬;邢伟;;史前玉璜清赏(下)[J];收藏界;2012年01期

3 杨玉彬;;商代玉璜说略[J];收藏界;2012年02期

4 杨玉彬;;春秋玉璜鉴赏[J];收藏界;2012年05期

5 杨玉彬;;汉代玉璜赏鉴(一)[J];收藏界;2012年12期

6 杨玉彬;;西周玉璜说略(下)[J];收藏界;2012年04期

7 杨玉彬;;汉代玉璜赏鉴（二）[J];收藏界;2013年01期

8 杨玉彬;;汉代玉璜赏鉴(三)[J];收藏界;2013年02期

9 杨玉彬;;春秋玉璜雕琢工艺技法[J];收藏界;2012年07期

10 杨玉彬;;战国玉璜赏鉴[J];收藏界;2012年09期

中国重要报纸全文数据库 前8条

1 ;玉璜[N];中国矿业报;2004年

2 陈淳 孔德贞;玉璜与性别考古学[N];中国文物报;2004年

3 周 漠;天子之器大玉璜[N];中国商报;2005年

4 丁哲 中央民族大学民族学与社会学学院;一件年代复杂的大型分段连缀式玉璜[N];中国文物报;2013年

5 姚江波;虢国玉璜[N];市场报;2002年

6 叶舒宪;龙—璜—虹[N];中华读书报;2012年

7 记者 吕继东;长三角首现“齿牙”玉璜[N];苏州日报;2011年

8 蒋芳;常州出土多件5200年前崧泽时期珍贵文物[N];华东旅游报;2009年

中国硕士学位论文全文数据库 前2条

1 王维;中国新石器时代出土玉璜研究[D];南京师范大学;2007年

2 刘佳媛;凌家滩遗址的玉璜研究[D];南京师范大学;2014年

，

本文编号：1025579