冲突与变异：近代湖南教会女校研究

发布时间：2017-10-13 19:26

  本文关键词：冲突与变异：近代湖南教会女校研究

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【摘要】：教会女校的产生是近代中西文化冲突竞争的结果,它体现了西方文化对中国文化的影响。然而,在教会女校的发展过程中,一面是受西方文化的影响,另一面却是不断的中国化。关于湖南地区教会女校的研究成果不多,个案研究更是寥寥无几。福湘女校办学时间长、影响大,具有典型性。本文立足于学校这个“小社会”,结合校园以外的“大社会”,以福湘女校为例对教会女校进行剖析。教会女校的发展历程是一场各方博弈的拉锯战,中国籍教师、教会学校女生及社会舆论在这个过程中分别扮演了不同的角色,他们采用了不同的策略以推动教会女校的变异。笔者拟从冲突和变异的角度出发,来探究近代教会女校的发展及其带来的社会影响。 全文由绪论、冲突与变异中前行的福湘女校、教师群体与校方的冲突及教育宗旨的变异、女生群体与校方的冲突及教育效果的变异、社会舆论与校方的冲突及教育环境的变异、结语等六部分组成。绪论主要介绍论文的研究综述、选题意义、研究条件以及创新和不足。第二部分介绍福湘女校建立的大背景及其发展过程。第二、三、四章是本论文的重心,笔者主要以福湘女校为例,对教会女校在发展过程中所产生的冲突和变异进行具体的分析。笔者分别从三个不同的角度展开阐述：首先,校内的中国籍教师作为民族主义的代言人,在教育宗旨上与福湘校方发生了或温和或激烈的冲突,这种冲突直接导致福湘女校的变化；其次,福湘女校的教化对象—女学生们并非任由校方塑造的泥巴,她们主观能动性的发挥使得教会女校的教化效果发生变异；最后,社会舆论的审查和改造在福湘女校的变异中也起着关键性的作用。结语则对福湘女校在湖南教会女校的地位与影响做出总结与评价。 从整个社会的角度而言,在中国封建社会,女子无才便是德,女子教育从未被纳入学制系统。大多数女性都被剥夺了受教育权,因而只能安于小家庭之中,未能掌握参与公共事务的知识与能力。而进入近代以来,一方面,由于西方文化对中国的侵袭,另一方面,救亡图存成为时代的主题,民族主义者提倡兴女学以实现国家的强盛,而女性则将受教育、尽义务、参与社会公共事务作为争女权的条件之一。教会女校成为不同利益群体为达成各自目标而共用的渠道,这势必导致教会女校在发展过程中出现冲突,发生变异。福湘女校是一个交叉点,它既是传教士传播西方文化的阵地,也是以中国籍教师为代表的民族主义者实现抱负的场所,更是女性谋求自身发展的平台。不同的利益诉求使得福湘女校在发展中不断产生冲突和变异。本文以福湘女校为个案进行研究,不仅能使我们对教会学校的认识更加深入,也有利于加深对湖南社会近代化历程的理解。
【关键词】：福湘女校 教会 变革
【学位授予单位】：湖南师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：G529;K26;B977
【目录】：

• 摘要3-5
• ABSTRACT5-10
• 绪论10-16
• 第一章 冲突与变异中前行的福湘女校16-28
• 1.1 民国初年福湘女校兴起的背景16-22
• 1.1.1 湖南教会女校兴起的概况16-17
• 1.1.2 湖南教育界中的教会女校17-22
• 1.2 福湘女校的初建22-24
• 1.3 福湘女校的发展24-28
• 第二章 教师群体与福湘校方的冲突——教育宗旨的变异28-41
• 2.2 中国籍教师与校方的教育宗旨之争32-34
• 2.3 中国籍教师与福湘女校的变异34-41
• 2.3.1 温和型变异34-35
• 2.3.2 激烈型变异——以舒新城被迫辞职事件为例35-41
• 第三章 女生群体与校方的冲突——教育效果的变异41-49
• 3.1 福湘女校全方位的教化方式41-43
• 3.2 福湘女校对学生产生的实际影响43-49
• 第四章 社会舆论与福湘校方的冲突——教育环境的变异49-54
• 4.1 正面推动中的改造49-50
• 4.2 强力批判中的改造50-54
• 结语54-56
• 参考文献56-59
• 附录59-60
• 后记60-62

【参考文献】

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本文编号：1026674