佛教三圣信仰模式研究

发布时间：2017-10-14 14:23

  本文关键词：佛教三圣信仰模式研究

  更多相关文章： 三圣 一佛二菩萨 一主尊二胁侍 三圣圆融 信仰模式 美德养成 三位一体

【摘要】： “佛教三圣信仰模式”是指以“一佛二菩萨”为中心所发展出来的宗教形式,既包含了相关的教义、意识与信念,也涵括了由此延伸出的实践行为与礼拜仪式。本文《佛教三圣信仰模式研究》旨在探究这套典范学习模型的实质内容,梳理它在中土模式化的历程及培养信众美德的宗教性机制。 中土出现过许多一佛二菩萨组合,如:西方三圣、华严三圣、药师三圣等,从石窟到寺庙,从造像碑、佛龛到大藏经扉页图,触目可见。这个看似平凡无奇的供奉方式,却是佛教史上规模最大、造像数量最多、时间跨度最长的信仰模式之一。然而,佛教徒为什么要供奉一佛二菩萨?目前学界涉及这方面的专门研究却不多见。论文首次对此课题展开系统性的剖析,尝试回答这个“人人心中有,个个笔下无”的问题。本文在勘定所有三圣组别的特征之后,分出泛指型、经典型和结合型等三类型三圣,并整合文献与文物两方面的材料,从经典翻译、祖师解读、个人观行、集体礼忏,以及造像活动等五个方面,立体地探究“三圣信仰”的观念与实践结构,并综合五者梳理模式在中土六阶段的发展历程。 正文分为四个部分。首先界定“三圣”一词的定义与演变。第二章剖析七大部关涉三圣信仰的大乘经典,理出三圣的原初形态,由此说明“三圣”并不是出于中土的恣意创造,而是源于佛教经典的严谨描述。第三章分析中土佛教徒对三圣法理关系的解读进路,并从中总结出“接引”、“探玄”和“明心”三条解读路线。第四章则从观行、礼忏与造像三个方面,剖析中土信众以三圣为中心,实现自我转变、提升与超脱的实践模式。文中还统计出一佛二菩萨造像数量的时代演变和地理分布。除了上述有关三圣完整信仰网络的篇章之外,本文还将“佛教圣者观”与“信徒美德培养”两个意念纳入思考框架之中,深究模式传递佛教圣者榜样和调动信徒自我提升的宗教性机制,以进一步说明由三圣所织成的宗教符号网背后的深邃本质。 本文结论认为:究其实质,“三圣信仰模式”是一个以人为本、以三圣为典范、以“二元平衡”为方法、以“中道实相”为目标的美德养成系统。信徒供奉一佛二菩萨是为了效法外在三圣理想人格范式,开采自身内心品质,进而启发内在与三圣相同的美德,以完成自身的人生圆满状态。因此,“三圣”的重要意义并不在于数字“三”本身,而在于中土信徒运用“一主尊二胁侍”组合佛教圣者并运用它来概括经典的宗教初衷。以三圣为典范的学习模式具有化约经典、多重身份、多元选择与普遍适用等四大优势,因此,经历了从东汉初传、南北朝发展、唐朝全盛、晚唐五代转型与宋元明清承传等阶段,延续至今,成为拓印“佛教觉者观”于中土宗教精神文明的一块模铸,润物细无声地影响了此方人士对圣人的定义,也成为中华宗教文化的基因。 本文选题是从平常中见不平常,捕捉到许多学术界没有涉及过的新问题,提出了系统化的新观点,具有填补学术空白的理论意义。值此建立和谐社会、树立道德标杆之际,在中土这块三圣文化遗迹的所在地上,重新挖掘这个传统模式在提升精神文明上的现代价值,体现了本文的现实关怀。
【关键词】：三圣 一佛二菩萨 一主尊二胁侍 三圣圆融 信仰模式 美德养成 三位一体
【学位授予单位】：中国社会科学院研究生院
【学位级别】：博士
【学位授予年份】：2010
【分类号】：B948
【目录】：

• 内容提要3-4
• Abstract4-8
• 绪论8-14
• 一、研究动机与回顾8-10
• 二、研究方法与选材10-11
• 三、研究架构与意义11-14
• 第一章 三圣信仰模式之界说14-37
• 第一节 三圣定义14-18
• 一、圣人典范观14-16
• 二、三之象征说16-18
• 第二节 三圣类型18-25
• 一、泛指型三圣19-20
• 二、经典型三圣20-23
• 三、结合型三圣23-25
• 第三节 模式名称25-29
• 第四节 模式源头29-32
• 第五节 其它类似模式32-37
• 一、佛教中其它三位一组形式32-34
• 二、其他宗教之三一结构信仰34-37
• 第二章 三圣的经典原初形态37-58
• 第一节 《无量寿经》、《观无量寿经》与西方三圣37-43
• 第二节 《药师经》与药师三圣43-46
• 第三节 《悲华经》、《不退转经》与十方三圣46-48
• 第四节 《观佛三昧经》与泛指型三圣48-50
• 第五节 《华严经》与华严三圣50-58
• 第三章 解读三圣的进路58-87
• 第一节 三条解读路线58-82
• 一、接引路线——以西方三圣、药师三圣为代表58-61
• 二、探玄路线——以华严三圣为代表61-75
• 三、明心路线——禅宗手眼75-82
• 第二节 路线特点比对82-84
• 第三节 解读历程圆满84-87
• 第四章 信仰模式的剖析87-144
• 第一节 观行面向87-106
• 一、三圣观法概述87-89
• 二、形相三圣观89-100
• 三、天台妙融三圣观100-103
• 四、华严圆融三圣观103-106
• 第二节 礼忏面向106-123
• 一、三圣礼忏概述106-117
• 二、三圣礼忏的内容与特征117-122
• 三、信仰模式成熟的标志122-123
• 第三节 造像面向123-144
• 一、三圣造像概述123-126
• 二、造像演进历程126-144
• 结论144-153
• 一、发展六阶段144-145
• 二、模式四内涵与四优势145-151
• 三、结语151-153
• 附表一 三圣信仰六阶段模式化过程153-154
• 附表二 华严经中主角菩萨154-155
• 附表三 中土一佛二菩萨造像年代与地理分布155-158
• 参考书目158-165
• 后记165-166

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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本文编号：1031567