鄯善国世俗佛教研究

发布时间：2017-10-17 07:33

  本文关键词：鄯善国世俗佛教研究

  更多相关文章： 佛教 戒律 世俗性 OI卢文文献 历史 鄯善国

【摘要】： 鄯善国是中印佛教文化交流中的重要一站,其佛教文化富有自身特色。但由于历史记载支离破碎,而且往往语焉不详,故学界对鄯善国佛教的研究一直相对较为薄弱。从现刊OIOIOI文文OIOI，鄯善国OI佛教OI有OI重的OIOI化特色，OI较典型的例证就是在鄯善国佛僧可以置产敛财、从政蓄奴、饮酒食肉、取妻生子、收养子女、参与诉讼,是一种OI较典型的“有信无戒”现象?鄲捎谑?料的缺乏,学界对这些问题的研究成果寥寥,仅见到数量不多的专题论文。这些成果虽论述了鄯善国僧人违背戒律的史实,但并未能全面地发掘利用这些珍贵的OIOI文资料。 本文依据西域出土的大量OIOI文、汉文文OI资料，并参考欧美、日本及印度等国学者的相关研究成果,结合佛教戒律学相关内容和吐蕃及敦煌佛教的OIOI化问题，，分别从佛教在鄯善国的传播与兴盛、鄯善国佛教OIOI性分析、鄯善国佛教戒律研究兼论吐蕃与敦煌佛教OIOI化问题等诸多方面，进一步探讨了鄯善国僧侣从事各种OIOI事务、参与僧OI买卖、违背僧界规章等OI较典型的OIOI化特色，侧重于对鄯善佛教所OI有的OIOI性成因等问题的探讨，从而真实全面地深入分析鄯善国OIOI佛教的特点及其影响。
【关键词】：佛教 戒律 世俗性 OI卢文文献 历史 鄯善国
【学位授予单位】：西北民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2008
【分类号】：B948
【目录】：

• 摘要2-3
• Abstract3-5
• 第一章 绪论5-9
• 1.1 OI卢文的发现与研究5-7
• 1.2 研究概况与研究方法7-9
• 第二章 佛教在鄯善国的传播与兴盛9-13
• 2.1 鄯善国的兴衰9
• 2.2 佛教在鄯善国的盛行9-11
• 2.3 鄯善与东西方宗教文化交流11-13
• 第三章 鄯善国佛教的世俗性13-28
• 3.1 佛教世俗性的概念13
• 3.2 鄯善国佛僧的饮酒食肉问题考察13-20
• 3.3 鄯善国出家人的居家生活20-28
• 3.3.1 僧侣可以娶妻生子20-21
• 3.3.2 僧侣中盛行蓄奴21-22
• 3.3.3 僧侣收养子女，参与妇女买卖22
• 3.3.4 僧人置办田产并参与政事22-25
• 3.3.5 僧侣与司法25-26
• 3.3.6 僧侣饲养牲畜26-28
• 第四章 鄯善国佛教的戒律问题28-34
• 4.1 鄯善国的僧规28-30
• 4.1.1 OI卢文文献《僧界规章》原文转写28-29
• 4.1.2 OI卢文文献《僧界规章》汉译29
• 4.1.3 《僧界规章》戒律问题分析29-30
• 4.2 鄯善国僧律破戒的原因30-34
• 简短的结论34-35
• 参考文献35-41
• 发表论文及科研情况41-44
• 后记44-45
• 附图45-47

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 巴桑旺堆;藏文文献中的若干古于阗史料[J];敦煌学辑刊;1986年01期

2 尕藏加;;藏文文献中所见西域佛教之比较研究[J];敦煌学辑刊;1993年02期

3 贾应逸;尼雅新发现的佛寺遗址研究[J];敦煌学辑刊;1999年02期

4 郑炳林;魏迎春;;晚唐五代敦煌佛教教团僧尼违戒——以饮酒为中心的探讨[J];敦煌学辑刊;2007年04期

5 杨富学;OI卢文书所见鄯善国之货币─—兼论与回鹘货币之关系[J];敦煌学辑刊;1995年02期

6 刘文锁;尼雅浴佛会及浴佛斋祷文[J];敦煌研究;2001年03期

7 李正宇;晚唐至北宋敦煌僧尼普听饮酒——敦煌世俗佛教系列研究之二[J];敦煌研究;2005年03期

8 林梅村;;新疆尼雅发现的OI卢文契约考释[J];考古学报;1989年01期

9 黄振华;魏晋时期楼兰鄯善地区佛教研究札记——OI卢文沙门名号考证[J];民族研究;1996年04期

10 李德龙;敦煌遗书所反映的寺院僧尼财产世俗化[J];山西大学学报(哲学社会科学版);1995年02期

本文编号：1047575