改革开放以来潞城贾村民间信仰的传承与演变

发布时间：2017-10-23 15:03

  本文关键词：改革开放以来潞城贾村民间信仰的传承与演变

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【摘要】：改革开放以来,随着我国社会经济的不断发展和宗教信仰自由政策的贯彻落实,民间信仰活动也随之恢复,并开始呈现出一种上升的趋势,而对它的研究也逐渐成为学界的一个重要课题,引起了众多学者的普遍关注。在社会主义和谐社会的构建中,民间信仰研究对于社会主义新农村的文化建设和社会建设具有重大的现实意义。本文是针对山西潞城贾村的个案调查,主要采用田野调查的研究方法,通过探讨改革开放以来潞城贾村民间信仰的传承与演变,揭示民间信仰得以传承及演变的原因,分析民间信仰在今日农村社会中的作用与影响,以求深化我们对当代民间信仰的认识。论文共分为四个部分：第一部分导论。简单梳理了学界对当代村落民间信仰的已有研究,说明了本文研究的对象、意义与方法。第二部分探讨改革开放以来贾村庙宇、神灵系统的传承与演变。通过介绍贾村整个庙宇的兴衰历程,展示了贾村庙宇、神灵的整体情况,并重点阐述了一位旧神的复活与一位新神的诞生。第三部分赛社活动的恢复与演变。首先回顾了贾村赛社的历史与其重要地位,其次对贾村自1996年恢复传统赛社活动以来的两次重要赛会(1996年二月二香火会以及2006年8月会)进行详细介绍,最后总结出贾村赛社的新变。第四部分结语。首先分析了民间信仰传承与演变的原因,即制度变迁、民众需求、贾村特有的传统文化氛围以及民间权威的作用。其次讨论民间信仰在政治、经济、文化方面的作用与影响。最后提出要正确认识民间信仰,发挥它的积极作用,抑制它的消极影响,使民间信仰不断与社会主义社会相适应,为社会主义和谐社会的构建作出贡献。
【关键词】：当代潞城贾村 民间信仰 传承 演变
【学位授予单位】：山西大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B933
【目录】：

• 中文摘要8-9
• ABSTRACT9-11
• 第一章 导论11-17
• 1.1 研究的对象11-12
• 1.2 学术史回顾12-15
• 1.3 研究的意义与方法15-17
• 第二章 庙宇、神灵的传承与演变17-36
• 2.1 村落庙宇的兴衰17-24
• 2.1.1 原有庙宇17-22
• 2.1.2 修复庙宇22-23
• 2.1.3 今日贾村的村落神灵体系23-24
• 2.2 旧神的复活24-29
• 2.2.1 由人到神的秃奶奶24-27
• 2.2.2 秃奶奶庙的拆毁与复建27-28
• 2.2.3 当今秃奶奶的信众与香火28-29
• 2.3 新神的诞生29-36
• 2.3.1 张枝群的生平、传说29-32
• 2.3.2 建祠与塑像32-34
• 2.3.3 张枝群的信众与香火34-36
• 第三章 赛社活动的恢复与演变36-47
• 3.1 贾村赛社的历史与地位36-38
• 3.1.1 贾村赛社的历史36-37
• 3.1.2 贾村赛社的地位37-38
• 3.2 赛社的恢复38-42
• 3.2.1 1996年赛社活动的恢复38-40
• 3.2.2 1997年至2012年的历次赛社40-42
• 3.3 赛社的演变42-47
• 3.3.1 “社”的消失与“民间赛社文化研究会”的出现42-44
• 3.3.2 传统的文化空间被改写44-45
• 3.3.3 赛社社火参与大型社会活动45
• 3.3.4 其他变化45-47
• 第四章 结语47-54
• 4.1 村落民间信仰传承、演变的原因47-51
• 4.2 村落民间信仰的作用与影响51-52
• 4.3 正确认识民间信仰52-54
• 参考文献54-57
• 攻读学位期间取得的研究成果57-58
• 致谢58-59
• 个人简况及联系方式59-60
• 承诺书60-61

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本文编号：1083958