乾隆的御容佛装像唐卡与文殊菩萨信仰

发布时间：2017-10-25 05:07

  本文关键词：乾隆的御容佛装像唐卡与文殊菩萨信仰

  更多相关文章： 乾隆 御容 佛装像 文殊菩萨

【摘要】：藏传佛教对清代民族事务的影响源远流长。乾隆皇帝是清代诸帝中对藏传佛教利用最好、研究最深、信仰最诚的一位，他广建佛寺、翻译佛经、制造法器，更将自己比作是文殊菩萨化身。乾隆将个人御容作为佛教尊神文殊菩萨来描绘，具有深刻的政治和精神意义。 本文对乾隆御容佛装像唐卡的分析借助以下两个要点：一是归纳和概括出藏传佛教中文殊菩萨的身份特点、象征符号等，二是阐明乾隆对御容扮装像的传承和喜好。以这两点铺垫来证实此类唐卡中的中心主尊形象就是乾隆皇帝所扮演的文殊菩萨，文章对乾隆御容佛装像唐卡的图像志与绘画风格，，以及图像所遵循的仪轨进行了考论。 在对乾隆御容佛装像唐卡进行图像分析的基础上，本文进一步考察乾隆成为“文殊菩萨化身”的原因，并揭示出图像背后两个主要方面的深层含义：一是乾隆运用宗教实现对蒙藏进行“怀柔政策”的政治功用性，二是通过乾隆的宗教践行来探讨其文殊菩萨信仰及对佛教的真正态度与情感。
【关键词】：乾隆 御容 佛装像 文殊菩萨
【学位授予单位】：南京艺术学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：J209.2;B948
【目录】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-8
• 绪言8-10
• 一、 研究现状8-9
• 二、 选题缘起9
• 三、 研究方法9
• 四、 论文价值与展望9-10
• 第一章、佛教中的文殊菩萨形象10-16
• 第一节、 汉地佛教中的文殊菩萨形象10-11
• 第二节、 藏传佛教中的文殊菩萨形象11-14
• 第三节、 乾隆与五台山文殊菩萨道场的渊源14-16
• 第二章、乾隆御容佛装像唐卡的图像分析16-38
• 第一节、 乾隆与雍正御容像中的佛教题材16-20
• 第二节、 乾隆御容佛装像唐卡的图像志20-32
• 第三节、 乾隆御容佛装像唐卡的绘画风格32-34
• 第四节、 乾隆的佛装像唐卡中“文殊菩萨形象”的绘图依据34-38
• 第三章、乾隆成为“文殊菩萨化身”原因和政治功用38-42
• 第一节、 乾隆成为“文殊菩萨化身”的原因38-39
• 第二节、 清前期治理蒙藏的主要宗教政策39-40
• 第三节、 乾隆运用宗教信仰对蒙藏的统治40-42
• 第四章、乾隆的文殊菩萨信仰及其宗教情感42-52
• 第一节、 乾隆与章嘉三世的往来42-43
• 第二节、 乾隆时期清宫佛堂体现出的文殊信仰43-49
• 第三节、 乾隆裕陵地宫的建造及其情感归宿49-52
• 结语52-53
• 致谢53-54
• 参考文献54-56
• 附图56-57

【引证文献】

中国博士学位论文全文数据库 前1条

1 丁勤;清高宗图像研究[D];首都师范大学;2009年

本文编号：1092191