再论陈那因明的论辩逻辑体系——答张忠义、张家龙《评陈那新因明体系“除外命题说”》

发布时间：2017-11-07 19:02

  本文关键词：再论陈那因明的论辩逻辑体系——答张忠义、张家龙《评陈那新因明体系“除外命题说”》

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【摘要】：印度陈那因明是论辩逻辑,其潜规则是不允许循环论证,而且出于公正、公平原则,规定立敌双方都不能循环论证。二张之文主张同品除宗,异品不除宗,即将循环论证的特权奉送给敌方,完全背离印度陈那因明的论辩逻辑特点,完全否定玄奘开创的汉传因明的伟大贡献。该文除从逻辑大辞典中引用"除外命题"辞条本身没有问题外,通篇都有问题。
【作者单位】： 复旦大学哲学院;
【基金】：国家社会科学基金项目“印度佛教因明研究”(12BZX062)阶段性成果
【分类号】：B948
【正文快照】： 《哲学动态》2015年第5期刊登张忠义、张家龙《评陈那新因明体系“除外命题说”——与郑伟宏先生商榷》。该文除从逻辑大辞典中引用“除外命题”辞条本身没有问题外,通篇都成问题。全文忽视印度陈那因明的论辩逻辑特点,作纯逻辑讨论,因而离题甚远;讨论问题仅从辞典条目出发,未

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1 刚晓;;陈那论师思想的变化[J];青海师范大学民族师范学院学报;2009年02期

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4 姚南强;论法称对陈那因明的改造和发展[J];南亚研究;1994年03期

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本文编号：1153690