祭孔礼仪的标准化与在地化
本文关键词：祭孔礼仪的标准化与在地化 出处：《民俗研究》2015年02期 论文类型：期刊论文
【摘要】：祭孔礼仪(旧称释奠礼)制度的形成,有赖于历史上的一些王朝和君主在整饬与统一礼仪标准方面所做的努力,其实施在古代也主要凭靠政府的支持和推动。20世纪以来,祭孔礼仪在东亚各地呈现出了多种多样的形态与风貌,在基本形制上主要出现了古礼和今礼两大类别。在追求政治多元化和文化多样性的今天,祭孔礼仪的"在地化"势在必然,而新一轮"标准化"的实现,一方面需要政府的介入,另一方面也有赖于世界各国崇孔尊孔者之间的思想与文化交流,建立在他们对于释奠礼仪及其信仰表征的本真性的自觉追求之上。
[Abstract]:Confucius Etiquette (formerly known as Shidian ceremony) the formation of a system, some Dynasty monarch and depends on the history of the order and unity in etiquette standards efforts, the implementation in ancient times mainly rely on the support of the government. Since twentieth Century, Confucius etiquette throughout East Asia presents a variety of form and style, in the basic shape mainly appeared in ancient and modern etiquette two categories. In the pursuit of political pluralism and cultural diversity today, Confucius etiquette "on the ground" inevitable, and a new round of "standardization", on the one hand, the need for government intervention, ideological and cultural exchanges between the other hand also depends on the world Chong Zun hole hole, based on their for the above Shidian etiquette and the characterization of the true faith pursuit.
【作者单位】： 中山大学中国非物质文化遗产研究中心;
【分类号】：B933
【正文快照】： 祭孔礼仪,又称释奠礼,发展到21世纪的今天,在东亚不同国家和地区呈现出了多种多样的形态与风貌。这是祭孔礼仪在不同的社会文化环境中不断进行自我调适以实现“在地化”(localiza-tion)的结果。同时,传统的礼仪规范仍在一定程度上发生效力并成为新一轮“标准化”(standardi-za
【参考文献】
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