明清漕运与淮安天妃信仰的变迁

发布时间：2018-01-20 08:02

  本文关键词： 漕运 淮安 天妃信仰　出处：《安徽史学》2014年06期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：淮安地区的天妃宫最早建于南宋,来源于福建籍军士征戍两淮的地域流动,此后天妃宫庙在淮安地区的空间展布与当地河道变迁密切相关。山阳、清河的个案研究表明旧城天妃宫曾作为一亦游亦祀的胜境,国家漕粮的转运导致了淮安地区天妃信仰中心的转换,清口惠济祠逐渐成为运河沿线的重要天妃宫庙,从天妃宫到惠济祠的转移,与山阳、清河城市变迁的轨迹基本一致。官方对天妃神灵的标榜和塑造,使惠济祠内呈现泰山娘娘与天妃混祀的信仰生态,而对其庙会的分析则显示出民间信仰意涵的延展。
[Abstract]:The Tianfei Palace in Huai'an area was first built in the Southern Song Dynasty and originated from the regional movement of Fujian non-commissioned officers to garrison the Lianghuai River. Since then, the spatial distribution of Tianfei Palace Temple in Huai'an area is closely related to the changes of local river channels. Qing River case study shows that the Old City of Tianfei Palace as a scenic spot, the transit of national grain, resulting in the Huai'an region of the conversion of the belief center of the Princess of Heaven. The Qingkou Huiji Temple gradually became an important temple along the canal. The transfer from the Tianfei Palace to the Huiji Temple was basically consistent with the path of urban changes in Shanyang and Qinghe. The analysis of temple fair shows the extension of folk belief.
【作者单位】： 复旦大学历史地理研究中心;
【分类号】：B933;K248
【正文快照】： 天妃(俗称妈祖)信仰,源于福建莆田湄洲,宋时有林氏女,“幼契玄理,预知祸福”1,生前灵异,死为海神,屡有显应。因其护航保运的佑助功能,自北宋始,历元、明、清三朝,其封号由“夫人”、“天妃”而“天后”,神格渐显隆盛,成为中国传统社会交通运输业的主要保护神。天妃属于海神范

【参考文献】

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【共引文献】

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8 朴元q，

本文编号：1447470