从“土神”到“武神”:宋元时期徽州的汪王信仰

发布时间：2018-04-30 21:26

  本文选题：徽州 + 汪王信仰　； 参考：《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2017年05期

【摘要】：通过对各类文集、方志、金石碑刻,尤其是元代新史料《新安忠烈庙神纪实》的解读可以发现,徽州著名的汪王信仰肇兴于北宋时期,在南宋朝廷的不断敕封之下,汪王神才经历了从新安"土神"到忠义"武神"的正统化演变。进入元代,汪王信仰进一步呈现出明显的"行祠化"特征,并在元末出现了"宗祠化"趋势。宋元时期徽州汪王信仰的形成与发展,根源于神主本身所具有的浓厚地方性,但也是不同历史时期地方社会与中央王朝之间交错复杂的政治关系的体现,并见证了地方精英群体的发育过程及其内在的文化诉求。
[Abstract]:Through the interpretation of various collections, local chronicles, inscriptions of gold and stone tablets, especially the new historical materials of the Yuan Dynasty, "the Divine Records of Xinan Zhonglie Temple", it can be found that the famous Wang Wang belief in Huizhou was born in the Northern Song Dynasty, under the incessant conferment of the Southern Song Dynasty. Wang Shencai experienced the orthodox evolution from Xin'an "Earth God" to loyal "Wu God". In the Yuan Dynasty, Wang Wang's belief further showed the characteristic of "Xing Temple", and appeared the trend of "clan temple" at the end of Yuan Dynasty. The formation and development of Wang Wang's belief in Huizhou during the Song and Yuan dynasties originated from the strong locality of the gods themselves, but it was also the embodiment of the complicated political relations between the local society and the central dynasty in different historical periods. And witnessed the development of local elite groups and their inherent cultural aspirations.
【作者单位】： 上海交通大学人文学院;
【基金】：上海市教育委员会科研创新项目“新藏徽州文书与明清商业宗族研究”(15ZS008)
【分类号】：B933;K23

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本文编号：1826309