西藏转经习俗与个人宗教体验

发布时间：2018-05-07 15:57

  本文选题：宗教习俗 + 个人宗教体验　； 参考：《西藏大学学报(社会科学版)》2012年01期

【摘要】：从个人与群体的心理机制去探求民间宗教生发与延续的深层结构,是民间宗教研究的重要方法。转经习俗是藏传佛教在民间社会盛行的信仰实践与信众日常化的朝圣仪式。转经人作为该习俗的文化主体,其丰富的个人宗教体验不仅以"灵验"主题的口头神性叙事得到自我认同与集体传播,同时折射了个体心灵世界中的强音与弱音,满足了人们差异又多元的世俗心理需求。融入到民众生活内部的、大量宗教体验的深刻存在,是转经习俗得到稳固传承的隐形动力,甚或成为藏传佛教长期扎根于青藏高原的民间机制之一。
[Abstract]:It is an important method to explore the deep structure of the growth and continuation of folk religion from the psychological mechanism of individuals and groups. The custom of turning to scripture is the religious practice of Tibetan Buddhism prevailing in civil society and the daily pilgrimage of believers. As the cultural subject of this custom, the transliteration person's rich personal religious experience not only obtains the self-identification and collective communication by oral divine narration of the "transcendental" theme, but also reflects the strong and weak sounds in the individual mind world. Meet people's differences and diverse secular psychological needs. The profound existence of a large number of religious experiences, which is integrated into the people's life, is the invisible motive force for the transformation of the classics and customs to be firmly inherited, or even becomes one of the folk mechanisms for Tibetan Buddhism to take root in the Qinghai-Tibet Plateau for a long time.
【作者单位】： 西藏大学文学院;浙江师范大学省非物质文化遗产研究基地;
【基金】：2010年教育部人文社会科学研究一般项目“社会发展与文化变迁——西藏藏热村民俗志的考察与研究”阶段性成果,项目号:10YJA850048
【分类号】：B91

【共引文献】

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5 陈e，

本文编号：1857541