高丽道观福源宫考
发布时间:2018-05-14 22:09
本文选题:道教 + 福源宫 ; 参考:《世界宗教研究》2013年05期
【摘要】:福源宫是高丽睿宗时期建造的皇家道观。经考证,福源宫创建于政和六年,建成于政和八年,可能是仿照宋朝道观太一宫所建。福源宫是从属于国家祭祀体系的宗教机构,其宗教功能主要是为国家和王室祈福禳灾。福源宫的建造,标志着在高丽正式形成了以宫观为依托的纯正的科仪道教,提升了道教在高丽王朝的地位,扩大了道教的影响,但是道教的地位及影响仍然不能与佛教相提并论。
[Abstract]:Fuyuan Palace is a royal Taoist temple built in the period of Koryo's sagacity. Through textual research, Fuyuan Palace was founded in six years, in politics and eight years, probably modeled on the Taoist temple of the Song Dynasty. Fuyuan Palace is a religious institution subordinate to the national sacrificial system. Its religious function is to pray for the state and the royal family. The construction of the Fuyuan Palace marked the formal formation of the pure Ke Yi Taoism based on the palace view in Koryo, which promoted the status of Taoism in the Koryo dynasty and expanded the influence of Taoism. However, the status and influence of Taoism can not be compared with Buddhism.
【作者单位】: 四川大学中国俗文化研究所;
【基金】:2013年四川省哲学社会科学规划项目(SC13B052)“中韩关系史上的道教交流”阶段成果
【分类号】:B958;K883.126
【共引文献】
相关期刊论文 前10条
1 潘胜强;;中国古代笔记小说中“茅山道士”形象的演变及成因[J];安康学院学报;2011年02期
2 张琼;;从炼丹活动看道教与新教的义理差异[J];白城师范学院学报;2008年05期
3 赵沛霖;;两种不同人生价值取向的抉择——郭璞《游仙诗·京华游侠窟》试解[J];北京大学学报(哲学社会科学版);2011年03期
4 谭敏;;唐末五代道教神话述要[J];北京化工大学学报(社会科学版);2010年04期
5 王新蕊;;元明以来北京丫髻山道观文化的历史考察[J];北京联合大学学报(人文社会科学版);2006年03期
6 向开明;向楠;;朝鲜民族“袖”舞成因分析[J];北京舞蹈学院学报;2007年04期
7 符丽平;李欣航;;诸葛亮八阵图神化及其原因[J];成都大学学报(社会科学版);2009年06期
8 李宏丽;;元代宗教剧世俗化论析[J];沧桑;2011年06期
9 寇凤凯;;《道教中元金{撜簿,
本文编号:1889670
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zjlw/1889670.html