藏传佛教觉囊派如来藏思想研究

发布时间：2020-03-22 18:35

【摘要】：在如来藏思想研究史上,存在着两种截然相反的认识倾向:一是以日本“批判佛教”为代表,认为“如来藏”非佛学,要把它清除出佛学领域;另一种倾向是把如来藏思想消弭于唯识,把“如来藏”等同于“阿赖耶识”。这两种倾向导致了同一个结果:如来藏已经不再是如来藏,也就是说,在被清除或融纳之前,如来藏思想已经在整体上被误读,如来藏如何成为自己?这就为如来藏学研究的可行性提供充分的空间,同时也使如来藏学研究者们面临严峻挑战,如何为如来藏正名?近现代以来,随着佛学研究的兴盛,对如来藏思想的研究逐渐展开来,并且开始形成一股“如来藏学”研究的潮流。而当下的如来藏思想研究在藏地、汉两地及海外都有长足的进展,藏地如来藏思想研究研究成果最丰,基于对藏传佛教各教派义理的研究,对其蕴含“如来藏”有全方位的解读,汉地如来藏思想研究大多围绕《大乘起信论》、《楞伽经》、《密严经》等,主旨是“如来藏思想”和“唯识思想”之圆融。海外的如来藏思想研究发展相对薄弱,一方面批判“如来藏不是佛教”另一方面也融入藏汉两地如来藏思想研究的流派中。但总体对中国如来藏思想研究影响不大。对藏传佛教如来藏思想的研究成果很多,但大都是单纯地基于对某一宗派教义教法的研究,没有形成完整的理论系统。本论文通过对觉囊派如来藏思想的全面研究,来论证“如来藏佛性论”在整个藏传佛教发展史上所处的地位和影响,并通过研究展示在整个藏传佛教发展史上,“如来藏佛性论”在几乎所有的教派发展历程中都留有深刻的烙印,即便是“不许如来藏”的格鲁派,也在极力破斥“如来藏思想”的同时,主张密教加持“乐空双运”。依此得出结论:如来藏思想是源于印度中观学说的独立的思想体系,其独特的“胜义有”之如来藏佛性论是对“空”与“有”这一佛学旧命题以新视角的诠释,从如来藏自身的立场出发,阿赖耶识和唯识思想都是如来藏方便说。全文共分为五个部分,绪论部分主要阐述从如来藏思想发展的可行性、必要性以及当前需要解决的问题来论证本文的选题,并对藏传佛教如来藏思想研究的现状及其相关研究作了详细的阐述;第一章是厘清藏传佛教觉囊派如来藏思想的渊源。印度佛教如来藏思想作为藏传佛教觉囊派如来藏思想的首要渊源,源自部派佛教时期的“心性本净”论,进入大乘佛教时期后,围绕“心性本净,客尘所染”这一命题涌现了大量的如来藏系经典,最具代表性的共有十六部,可以分为四个类型,即法界如来藏思想、佛性如来藏思想、种性如来藏思想和阿赖耶识如来藏思想。在大乘佛教的中晚期,随着瑜伽行派的兴起,如来藏思想无限接近唯识思想,瑜伽行派如来藏思想是这一时期如来藏思想的主要形态,这一思想是基于“如来藏”等同于“阿赖耶识”的,所以如来藏思想成为独立思想体系的环境发生改变,这意味着如来藏思想在印度的终结。第二章是藏传佛教觉囊派传承者对印度佛教如来藏思想的取舍。印度佛教如来藏思想所主张的“众生皆具如来藏”之“如来藏佛性论”为藏传佛教所吸收,结合当地文化,形成了具有浓郁特色的藏传佛教如来藏思想体系。觉囊派传承了印度佛教如来藏思想,从显、密二教思想渊源挖掘入手,对龙树、无著和世亲学说作了有倾向性的选取,形成了独具特色的“实有如来藏佛性说”。第三章论说觉囊派如来藏思想的特点。觉囊派最具特色教法“他空见”思想形成的过程也是对如来藏思想诠释的由浅入深的过程;该派显、密二宗之“他空见”都融摄如来藏思想。觉囊派显教“他空见”中的如来藏思想,核心围绕“空一切万法不空如来藏”和“如来藏遍及一切情器世间”来展开;而密宗之“他空见”主要分析了“因果无别之不二智”的他空境界,为密教修炼所要证达的境界作了铺设,还论说了觉囊派的不共教法一六支加行,力证依六支加行证得“乐空双运”;觉囊派如来藏思想的特点是胜义有、情器有和因果无别,本文依此三点来论说觉囊派如来藏思想不共之见“如来藏实有论”,并以笃布巴大师《山法了义海论》力证之。第四章是对觉囊派和宁玛派、萨迦派、噶举派如来藏思想的比较。觉囊派和宁玛派俱持“实有如来藏佛性论”,虽然二宗承认“圆成实佛性说”,但是仍有差别,二者在“实有”度的把握上明显不同,觉囊派不离“实有”,而宁玛派不提“实有”,而是说“非空”;萨迦派和噶举派持“中道如来藏佛性说”,主张“众生皆具如来藏佛性”,但认为清净如来藏“非有非无”、“非空非有”,是为“中道”,而且在“二谛观”、“真妄是否同源”等宗见上,觉囊派和萨迦派、噶举派的观点截然相反。第五章是对当前藏传佛教如来藏思想研究几个热点问题的尝试性探讨。“如来藏为外道说”曾经在藏传佛教界引起广泛讨论,而今这个问题虽然已有定论:如来藏是佛说。但对其非难的声音并没有消失,仍然值得为其一辩。阿赖耶识、唯识和如来藏的关系可以说是当今佛学研究最为热点的问题,阿赖耶识是否等同于如来藏?唯识是否和如来藏思想最终会圆融无碍?学者们仁者见仁智者见智,在学界,从唯识视域范围内的研究,如来藏融于唯识,或是如来藏是唯识方便说。本文尝试从如来藏角度来进行探讨性分析,阿赖耶识和唯识都是如来藏方便说。
【学位授予单位】：中央民族大学
【学位级别】：博士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：B948
，

本文编号：2595451