智俨生平及其华严思想
发布时间:2017-04-26 19:01
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【摘要】: 智俨法师作为华严宗二祖,对初期华严宗哲学的创立与形成有重要贡献。其思想上承初祖杜顺法师的法界观门玄旨,下开三祖法藏法师华严思想的集大成,对华严的思想义理多有开创作用。以后的祖师及华严学者研究华严哲学思想多沿袭其所开创的义理,并且成为华严宗重要的核心思想。智俨法师以华严为业,归宗于华严,将毕生的精力都奉献给《华严》的研习与弘传事业中。本文试图在借鉴学术界已有研究成果的基础上,通过对智俨著作文本的梳理和解读,在整个华严思想发展史背景中来把握智俨法师的生平及华严思想。具体关注智俨法师对华严宗哲学义理的阐释,深刻剖析智俨法师在华严宗义理方面的首创性理解及其对以后华严宗哲学思想的影响。
【关键词】:六相 十玄 判教 法界缘起
【学位授予单位】:吉林大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2010
【分类号】:B948
【目录】:
- 内容提要4-7
- 前言7-18
- 1. 选题意义与研究价值7-9
- 2. 研究方法及主要内容9-12
- 3. 研究现状12-18
- 第1章 智俨与华严思想18-47
- 1.1 《华严经》及华严宗的形成18-32
- 1.1.1 《华严经》的形成与汉译18-27
- 1.1.2 华严宗的形成27-32
- 1.2 智俨的生平及其著作32-46
- 1.2.1 智俨的生平32-39
- 1.2.2 智俨的著作39-46
- 小结46-47
- 第2章 智俨的判教思想47-75
- 2.1 佛教判教的意义47-50
- 2.2 慧光、真谛及杜顺判教说50-55
- 2.2.1 慧光的判教说50-51
- 2.2.2 真谛三藏的判教说51-52
- 2.2.3 杜顺的判教说52-55
- 2.3 智俨的判教思想55-74
- 2.3.1 渐、顿、圆的三教判55-59
- 2.3.2 小乘、三乘及一乘59-60
- 2.3.3 同教、别教之判60-65
- 2.3.4 五位判教说65-74
- 小结74-75
- 第3章 智俨的六相思想75-100
- 3.1 六相的提出76-78
- 3.2 地论师之六相义78-83
- 3.2.1 世亲之六相义78-80
- 3.2.2 慧远之六相义80-83
- 3.3 智俨论六相83-94
- 3.3.1 智俨与六相思想的渊源83-85
- 3.3.2 智俨对六相的解读85-94
- 3.4 法藏对智俨六相思想的展开94-98
- 小结98-100
- 第4章 智俨的十玄思想100-118
- 4.1 十玄思想的渊源100-105
- 4.2 智俨的十玄思想105-114
- 4.2.1 十对的内涵105-108
- 4.2.2 智俨对十玄门的解读108-114
- 4.3 法藏等对智俨十玄说的继承与发展114-117
- 小结117-118
- 第5章 智俨的法界缘起思想118-139
- 5.1 缘起的渊源118-122
- 5.1.1 缘起大意118-119
- 5.1.2 三类缘起119-122
- 5.2 智俨的缘起观122-133
- 5.2.1 《搜玄记》中缘起说122-126
- 5.2.2 其它著作缘起思想126-133
- 5.3 智俨的性起观133-136
- 小结136-139
- 结语139-143
- 参考文献143-150
- 攻读博士学位期间发表的学术论文150-151
- 中文摘要151-154
- ABSTRACT154-157
【引证文献】
中国博士学位论文全文数据库 前2条
1 刘续腾;华严宗教理思想的形成[D];复旦大学;2011年
2 王连冬;唐代华严宗“唯心”思想研究[D];吉林大学;2012年
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本文编号:329020
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