人口迁徙对宗教生态格局的影响
本文关键词:人口迁徙对宗教生态格局的影响,由笔耕文化传播整理发布。
【摘要】:人口迁移对人口分布、经济发展、区域文化交流、族群的产生与融合等都会起到重要的影响。本文试图以“宗教生态学”角度考察人口迁徙对宗教生态的动态影响,通过对比泾源县两次大的移民活动,探讨在相对封闭环境中,同一宗教内部生态结构演变、调适的特点,以及在相对开放的环境中,宗教生态结构演变、调适的特点。 本文将清同治年问以及20世纪80年代发生在泾源县两次人口迁徙活动作为研究对象,分别从人口结构、经济、文化等层面对人口迁徙对宗教生态的影响进行了分析。同治年间的回族迁徙,改变了原有的人口结构(民族构成),从而令信仰者的比例发生了巨大的变化,使原以佛教、道教、祖先崇拜为主的宗教生态结构转变为以伊斯兰教为主。同时受环境闭塞的影响,宗教生态呈现出:内部教派势力相对稳定,划分明显许带有区域性;世俗经济与宗教经济相交织;经堂教育兴盛,而儒家官学则日益哀微的特点。 20世纪80年代的“吊庄”迁徙,则具有相对开放的环境,经济稳步发展,文化交流日渐频繁。在这一条件下,宗教生态呈现出不同的特点:教派间虽有矛盾冲突,但更倾向于“求同共存”:经济、文化对宗教的影响增强,人们的生活重心逐渐从宗教生活转移至世俗生活当中 通过对比研究这两次迁徙可以得出这样的结论:人口迁徙可以通过改变人们所处的自然环境进而影响到社会的经济、文化等层面形成对宗教而言‘相对封闭或开放的外部环境,在不同环境中,宗教生态并非单一‘、固定,而是根据环境而转变,通过调适呈现出不同的特点。在相对封闭的环境中,虽然外部条件仃限,但受人们观念的影响,宗教格局较为稳定,宗教经济与世俗经济交织、且宗教文教发展远胜于世俗教育;其内部的调适主要由宗教上层做出;在相对开放的环境中,经济、文化的发展,人们观念的改变使得宗教生态发生变化,经济等因素对宗教的影响加强;宗教内部的调适权办从宗教上层转移到了普通信徒手中。 此外,由人口迁徙造成的人口比例、分布的变化亦会对宗教生态结构(教派比例、分布格局等)产生重要的影响,特别是回族这种近乎全民信仰的族群中,这一特点会更加明显。
【关键词】:人口迁徙 宗教生态 调适 动态平衡
【学位授予单位】:中央民族大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2012
【分类号】:B91
【目录】:
- 摘要2-4
- Abstract4-7
- 目录7-8
- 导言8-15
- 第一节 选题缘起及意义8-9
- 第二节 相关研究综述9-15
- 一、宗教生态学理论发展概况9-13
- 二、泾源县人口迁徙的相关研究状况13-15
- 第一章 概念、方法、研究对象概述15-20
- 第一节 概念与方法15-16
- 一、“生态”概念15-16
- 二、研究方法16
- 第二节 研究对象概述16-20
- 一、泾源县概述16-17
- 二、迁徙背景及影响分析17-20
- 第二章 封闭环境——清末回族迁徙对宗教生态的影响20-31
- 第一节 人口迁徙对宗教生态结构的影响20-28
- 一、从佛、道、祖先崇拜到伊斯兰教20-22
- 二、伊斯兰教内部教派结构的变化与调适22-28
- 第二节 经济、文化条件对宗教的影响28-31
- 一、宗教与经济:世俗经济与宗教经济相交织28-29
- 二、宗教与文化教育:经堂教育的盛行与儒学教育的衰弱29-31
- 第三章 开放的环境——吊庄移民对宗教生态格局的影响31-45
- 第一节 迁入地概况及宗教生态概述31-35
- 一、迁入地概况32
- 二、宗教生态概述32-35
- 第二节 移民分布与教派划分互动影响35-38
- 一、移民分布与教派划分共同作用产生的“单一村落-多个教派”式宗教生态格局35-37
- 二、矛盾与共存——撒拉教的传入及影响37-38
- 第三节 经济、文化条件对宗教的影响38-42
- 一、俗经济与宗教的交互影响38-40
- 二、世俗教育的发达与经堂教育的哀落40-42
- 第四节 宗教内部的自我调适42-45
- 一、信仰方式的转变——个体选择的强化42-43
- 二 、宗教节日意义的强化——“斋月穆斯林”43
- 三、宗教组织机构的变化——“寺管会”43-45
- 结论45-48
- 一、宗教生态的含义45
- 二、人口迁徙的影响及特点概括45-46
- 三、关于宗教生态平衡46-48
- 参考文献48-51
- 致谢51-52
【参考文献】
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,本文编号:329461
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