随乡入俗:中缅傈僳族基督教的在地化比较研究

发布时间：2021-07-31 21:55

　　傈僳族基督教是研究傈僳族历史文化不可或缺的重要内容。随着更多的英文、缅文与傈僳文相关记载与研究的发现,为对多国傈僳基督教在地化生存调适研究提供了丰富的文本资料。整合多种文字资料,并结合笔者多年田野调查,对傈僳族人口最多、信众人数最多的中、缅两国傈僳基督教与其对所在国政治、社会与文化从区隔、排斥到认同、交融的在地化过程的系统梳理,透视其在地化的背景、过程、表现与影响等方面的历时性与共时性多重动因。 

【文章来源】：世界宗教研究. 2020,(03)北大核心CSSCI

【文章页数】：12 页

【文章目录】：
一、问题的提出
二、中缅傈僳族基督教的在地化实践回溯
    (一)中缅傈僳族基督教对所在国政治的认同
        1.中国西南边境傈僳基督教对中国政治的认同嬗变
        2.缅甸傈僳族基督教对缅甸政治的认同变迁
    (二)中缅傈僳族对所在国社会的适应
        1.中国傈僳族基督教的社会适应变迁
        2.缅甸傈僳族基督教社会适应的历时性变化
    (三)中缅傈僳族基督教对所在国文化的认同与表达
        1.中国傈僳族基督教对中国文化的认同与表达
        2.缅甸傈僳族基督教对缅甸文化的融入与表达
三、随乡入俗:中缅傈僳族基督教在地化异同分析


【参考文献】：
期刊论文
[1]怒江傈僳族基督教信仰下传统文化变迁——以云南省福贡县娃底村为例[J]. 卢成仁.  民族研究. 2017(03)
[2]中缅跨境民族地区基督教跨境互动的历史形态与阶段特征[J]. 徐祖祥,刘欢.  世界宗教文化. 2016(03)
[3]傈僳族基督教信仰的本土化与民族身份认同[J]. 黑颖,杨莉.  世界宗教文化. 2016(01)
[4]宗教诉求与跨境流动——以中缅边境地区信仰基督教跨境民族为个案[J]. 高志英,沙丽娜.  世界宗教研究. 2014(06)
[5]国家化进程中的傈僳族基督教音乐舞蹈文化[J]. 和梦.  西南边疆民族研究. 2014(01)
[6]从王骥崇拜仪式看中缅傈僳族的多重认同演变[J]. 高志英,王东蕾.  云南社会科学. 2013(05)
[7]缅甸傈僳族的多重认同与社会建构[J]. 高志英,段红云.  广西民族大学学报(哲学社会科学版). 2012(05)
[8]基督教信仰中的社会性别构建——以怒江娃底傈僳人为例[J]. 卢成仁.  西南民族大学学报(人文社会科学版). 2012(05)
[9]从礼拜座位看基督教会组织原则的本土运用——以云南怒江娃底村傈僳族为例[J]. 卢成仁.  世界宗教研究. 2012(01)
[10]“基督教中国化”三思[J]. 张志刚.  世界宗教文化. 2011(05)

硕士论文
[1]从本地化到再地化[D]. 徐万达.云南大学 2012



本文编号：3314253