钟馗信仰在日本的传播、形变与实践

发布时间：2021-08-04 09:24

　　钟馗信仰是中日文化交流史中的一个现象。钟馗在中国随着时代的变化,其形象和功能也随之变化。唐以后,钟馗作为打鬼驱邪的神,其形象和地位逐渐被建构和确立,钟馗像和大衍历成为岁末朝廷向下臣颁发的赐物。日本的遣唐使将钟馗信仰带回日本,平安时代以后钟馗信仰逐渐出现在日本民众的日常生活中。钟馗信仰传入日本民间后,其所具有的功能性与其文化源头的中国有着相似性,但它在民众的宗教信仰具体实践中又有着一定的形变。民众对于钟馗的接受与理解,不完全源于自身的宗教信仰实践,而是趋向于一种表象和形式,对钟馗信仰的程度有弱化的趋势。 

【文章来源】：民俗研究. 2020,(06)北大核心CSSCI

【文章页数】：8 页

【文章目录】：
一、问题的提出
二、钟馗信仰从中国到日本
三、日本地域社会中的钟馗信仰实践
    (一)屋顶上的钟馗
    (二)置于村境的钟馗
        1.由来与作用
        2.钟馗的换装
        3.钟馗的扎制
        4.仪式与信仰
四、结 语


【参考文献】：
期刊论文
[1]传入日本的钟馗信仰研究[J]. 姚琼.  浙江社会科学. 2015(11)
[2]中国古代绘画中钟馗画象征寓意的演变[J]. 李勇.  戏剧文学. 2005(08)
[3]钟馗传说和信仰的滥觞[J]. 刘锡诚.  中国文化研究. 1998(03)
[4]日本的钟馗信仰、钟馗艺术与钟馗戏——中日祭祀演剧散论之一[J]. 麻国钧,有泽晶子.  戏剧. 1997(02)
[5]日本的钟馗信仰[J]. 曹建南.  民俗研究. 1994(03)



本文编号：3321446