试论陈垣佛教史学

发布时间：2017-04-28 06:02

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【摘要】：二十世纪史学大家陈垣，在中国佛教史学领域做出了卓越的成就。 佛教史观指导陈垣的佛教史研究。陈垣的佛教史观随时代变化而有相应变化，适应时代需要。以抗日战争的全面爆发和新中国的成立为界，分为三个较为明显的阶段。从求真到求意再到尝试马克思主义史学，是毋庸置疑的与时俱进的佛教史学工作者。三个阶段并不截然分离，而是在这一阶段更为侧重，其中追求佛教历史之真贯穿陈垣佛教史学始终。 在佛教史料学方面，陈垣搜隐集轶，广聚异本，利用敦煌文献，发掘嘉兴古籍，将内典语录与外典古籍运用于佛教史研究中，从常见之史料中发掘稀有之佛教史料，探寻稀有史料中可利用的佛教史料，坚持以真实可靠之史料说话，是陈垣在佛教史学上占据制高点的基石。 在佛教史法上，陈垣继承和发扬传统的历史考证法，并结合西方科学实验法和历史实证之精神，对佛教史事、人物、古迹、文献进行了全面地考证，大胆假设之际，更能小心考证，无论是究一字之微还是运用可靠史料，无论是究首尾还是求多证，既是陈垣佛教史考证坚持的原则，也是其考证之经验和技巧。 在佛教史文史著上陈垣成果丰硕，著作等身，从选题到框架，从思维逻辑到表达技巧，都是当时和后世学习的典范，依内容需要，，以不同形式表现，体例多元，力求表述严谨，逻辑缜密，反复修改，实现信达雅。 陈垣佛教史学特色显著。是开拓创新之举，引领佛教史学前进；具有极强的史学科学性，是求真之典范；富有时代现实性，是致用之模范；平等开放地研究，是新史学新观念之具体化；全面基础的表现，是佛教史学全面研究的发轫。 以二十世纪史学为背景，梳理陈垣在佛教史学各方面的成就，论述陈垣佛教史学的特点，从而明确陈垣佛教史学在学界的地位。总的说来，陈垣的佛教史学是陈垣史学不可分割的一部分，在中国史学史上及佛教史学史上，都具有开新之意义，无论是对史学界还是对此后的佛教史研究而言，都有重大的价值和意义，是值得我们不断去学习、挖掘和探究的一座宝库。
【关键词】：陈垣 佛教史学 佛教史观 佛教史料 佛教史法 佛教史著 佛教史文
【学位授予单位】：淮北师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B949
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 绪论8-17
• 一、佛教史学界说8-9
• 二、陈垣佛教史学研究现状9-15
• 三、论文结构安排及研究思路15-16
• 四、本文研究的方法16-17
• 第一章 陈垣佛教史学之史观篇17-27
• 第一节 “以为史学研究之助，非敢言佛教史也”17-20
• 第二节 史家之责任，“尤贵传达真切之心情”20-25
• 第三节 “按着人民的需要”，写出中国佛教史25-27
• 第二章 陈垣佛教史学之史料篇27-36
• 第一节 竭泽而渔，精勤搜集27-29
• 第二节 数量庞大，版本齐全29-30
• 第三节 内典外籍，种类完备30-36
• 第三章 陈垣佛教史学之史法篇36-46
• 第一节 偏于考证，土法洋方36-38
• 第二节 大胆存疑，果敢假设38-40
• 第三节 小心求证，严谨考究40-46
• 第四章 陈垣佛教史学之史著史文篇46-55
• 第一节 形式上：类型不一，注重体例47-50
• 第二节 内容上：逻辑缜密，悬置判断50-52
• 第三节 文笔上：言简意赅，反复修改52-55
• 第五章 陈垣佛教史学之渊源、特点及评价55-67
• 第一节 陈垣佛教史学之渊源55-58
• 第二节 陈垣佛教史学之特点58-61
• 第三节 陈垣佛教史学之评价61-67
• 结语67-69
• 参考文献69-75
• 攻读硕士学位期间出版或发表的论著、论文75-76
• 致谢76

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