西道堂:以本国文化发扬清真教学理
发布时间:2021-08-14 16:02
西道堂是中国伊斯兰教的一个派别,清朝光绪年间出现于甘肃临潭,其成员以回族为主,有教民数万人,主要分布在甘肃、青海、宁夏和新疆等省区。因该教派主张"以本国文化发扬清真教学理"而被称为"汉学派"。本文以西道堂为其创始人马启西举行的百年"尔麦里"仪式入手,从宗教组织与国家的互动、宗教精英群体的作用及民族关系等方面,探讨伊斯兰教的本土化问题。
【文章来源】:世界宗教研究. 2017,(03)北大核心CSSCI
【文章页数】:9 页
【文章目录】:
一
二
(一) 通过“国家在场”强调国家与宗教组织的互动
(二) 通过知识界的参与实现与“主流”社会的交流
(三) 通过建立和谐周边关系以实现发展的有利外部环境
(四) 通过集体性仪式加强群体内成员之间的联系及认同
三
【参考文献】:
期刊论文
[1]尊重与互惠:道德共同体的建构——伊斯兰教西道堂处理社会关系的实践与启示[J]. 李晓英,敏俊卿. 世界宗教研究. 2011(06)
[2]赞圣辞(《曼达依合》节选)[J]. 敏生光. 中国穆斯林. 2010(05)
[3]对仪式现象的人类学解释(下)[J]. 薛艺兵. 广西民族研究. 2003(03)
[4]西道堂模式——个宗教派别的社会实践及带给我们的思考[J]. 丁宏. 中央民族大学学报. 1996(05)
本文编号:3342763
【文章来源】:世界宗教研究. 2017,(03)北大核心CSSCI
【文章页数】:9 页
【文章目录】:
一
二
(一) 通过“国家在场”强调国家与宗教组织的互动
(二) 通过知识界的参与实现与“主流”社会的交流
(三) 通过建立和谐周边关系以实现发展的有利外部环境
(四) 通过集体性仪式加强群体内成员之间的联系及认同
三
【参考文献】:
期刊论文
[1]尊重与互惠:道德共同体的建构——伊斯兰教西道堂处理社会关系的实践与启示[J]. 李晓英,敏俊卿. 世界宗教研究. 2011(06)
[2]赞圣辞(《曼达依合》节选)[J]. 敏生光. 中国穆斯林. 2010(05)
[3]对仪式现象的人类学解释(下)[J]. 薛艺兵. 广西民族研究. 2003(03)
[4]西道堂模式——个宗教派别的社会实践及带给我们的思考[J]. 丁宏. 中央民族大学学报. 1996(05)
本文编号:3342763
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zjlw/3342763.html