论马克思主义无神论的现代性、开放性和批判性

发布时间：2021-08-17 22:02

　　本文的目的在于纠正国内外学术界比较普遍存在的对马克思主义无神论的"前现代"曲解。"现代国家对宗教的现实关系"是马克思主义无神论的出发点和落脚点。首先,与前现代的宗教国家不同,现代国家本质上是无神论国家,只有在现代无神论国家,宗教对国家的关系才具备其本来的、纯粹的和世俗的形式;第二,现代无神论国家废除宗教特权,使国家从宗教中解放出来,在法律和制度层面解决了国家与宗教的矛盾,这种解决途径既有进步意义,又有历史局限;第三,资产阶级革命往往以暴力方式实现国家从宗教中的解放,但是,马克思主义无神论认为,人从宗教中的解放以及宗教的消逝必须由社会发展来促成,而教育又必须在社会发展中起重要作用。 

【文章来源】：科学与无神论. 2019,(05)CSSCI

【文章页数】：7 页

【文章目录】：
一、政教分离与现代国家的“无神论”本质
二、宗教特权的废除与现代宗教法治批判
三、人的解放与所谓的“暴力消灭宗教论”


【参考文献】：
期刊论文
[1]宗教批判也是马克思批判思想的前提吗?——兼论马克思恩格斯宗教观的特点[J]. 赵敦华.  哲学研究. 2014(10)



本文编号：3348587