安那伊姆人权思想研究

发布时间：2017-05-02 16:18

  本文关键词：安那伊姆人权思想研究，，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：阿卜杜拉希·阿麦德·安那伊姆(Abdulahi Ahmed An-Na' im),在国际范围内被公认为是伊斯兰人权思想的领军人物,他的人权理论思想深邃,文化底蕴深厚,对当代穆斯林人权保护,以及国际人权规则的本土化发展,具有深刻的实践意义。本论文通过文献综合研究法与跨学科研究法,对安那伊姆人权思想进行多视角的探究,并从他的相关文献中梳理出其人权思想的重要内容。文章主要对安那伊姆人权普遍性思想、教法变革中的人权思想以及世俗国家构建下的人权思想分别做以论述。首先,安那伊姆着眼于当前国际全球化的趋势,积极倡导人权普遍性,强调伊斯兰世界文化多元化的发展,认为只有通过伊斯兰内部对话以及跨文化交流这两种途径,才能从真正意义上获得人权。安那伊姆清楚认识到,要实现伊斯兰内部和不同文化的对话,需要对伊斯兰的传统与现代进行适当调和,以剔除与现代社会发展相抵牾的,不符合伊斯兰教精神的规则。基于这样的前提,在安那伊姆人权思想的第二部分内容中,提出伊斯兰教法的现代变革,试图对传统伊斯兰教法进行重新解释与应用,并将“沙里亚”与国家法进行适当的调解。最后,为了确保这种人权思想的实现,安那伊姆提出了一种“弱”世俗主义的理论。他认为,伊斯兰人权与世俗化的关系,是一个绕不开的话题。因此,穆斯林需要一个世俗国家,在这个世俗国家中,政府应该保持中立,并允许文化的多元性存在。只有在人权、宗教和世俗主义相互协同的前提下,基于公民理性,以宪政主义、人权和公民权为保障,才能确保伊斯兰人权的实践。安那伊姆作为一名融合现代与传统知识,以及贯通伊斯兰与西方文化的人权学者,他的人权思想成为影响当代伊斯兰人权理论构建的一种重要方法。他所提出的伊斯兰人权跨文化理论,为当代穆斯林世界人权的发展,以及不同文化之间的交往,提供了新的思路。
【关键词】：安那伊姆 伊斯兰人权 伊斯兰教法 世俗国家
【学位授予单位】：宁夏大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：B968
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 引言7-20
• 一、研究意义和目的7-10
• 二、国内外研究状况10-17
• 三、研究内容、方法及创新点17-20
• 第一章 安那伊姆生平与著作20-27
• 第一节 安那伊姆人权思想产生的时代背景20-22
• 一、苏丹民族主义的兴起20-21
• 二、安那伊姆生平及其社会活动21-22
• 第二节 安那伊姆人权思想的源流22-24
• 一、安那伊姆人权思想概念22
• 二、塔哈对安那伊姆人权思想的影响22-23
• 三、伊斯兰人权与国际人权结合的改革主义23-24
• 第三节 安那伊姆人权思想的分期及其代表作24-27
• 一、跨文化人权理论的初绽24-25
• 二、“沙里亚”未来议定的形成25-26
• 三、穆斯林和全球正义的发展26-27
• 第二章 安那伊姆的人权普遍性思想27-36
• 第一节 伊斯兰人权普遍性27-30
• 一、安那伊姆人权普遍性概念27-28
• 二、伊斯兰人权普遍性的可能性及所面临的困境28-29
• 三、安那伊姆人权普遍性“构建”的共识29-30
• 第二节 文化普遍性与相对性的人权问题30-32
• 一、文化相对性与人权30-31
• 二、文化普遍性与人权31-32
• 三、相对性与普遍性的矛盾32
• 第三节 安那伊姆跨文化人权理论32-36
• 一、跨文化人权的观点32-34
• 二、跨文化人权的困境34
• 三、跨文化人权的途径34-36
• 第三章 安那伊姆人权思想下的教法变革36-43
• 第一节 伊斯兰教法与人权36-39
• 一、伊斯兰教法的性质及意义36-37
• 二、伊斯兰教法的发展及应用现状37-38
• 三、伊斯兰教法与人权的关系38-39
• 第二节 安那伊姆教法变革与人权思想39-43
• 一、“沙里亚”重新界定的人权思想39-40
• 二、“沙里亚”与国家法相调解的人权思想40-41
• 三、安那伊姆教法变革及其对人权的影响41-43
• 第四章 安那伊姆人权视野下的世俗国家建构43-49
• 第一节 、人权、宗教与世俗主义43-46
• 一、二元视角下的伊斯兰社会43-44
• 二、安那伊姆对“世俗主义”的界定44-45
• 三、人权、宗教与世俗主义的相互依存45-46
• 第二节 安那伊姆对世俗国家与人权建构的理论设想46-49
• 一、“弱”世俗主义的国家理论模型46-47
• 二、世俗国家的公民理性与人权建构47
• 三、人权话语中的宪政主义与公民权47-49
• 第五章 结语49-52
• 参考文献52-55
• 致谢55

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前2条

1 高鸿钧;伊斯兰人权观[J];世界宗教研究;1995年03期

2 吕耀军;;伊斯兰跨文化人权理论刍议[J];世界宗教研究;2011年05期

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本文编号：341295