原始-神话思维的元思维性——以中原盘古神话为例
发布时间:2021-10-23 18:18
原始-神话思维及其神秘性通过集体表象表现出了它的前逻辑特征。这种思维方式在西方欧洲中心论的视野下,被认为是原始的、低等的思维阶段,是其他高级思维的基础阶段。但笔者对中原盘古神话中的原始思维进行解析,发现原始思维是综合性的思维方式,这种思维方式不是摒弃了因果联系的空想,而是糅合了多元网状因果联系的复杂性思维,具有神秘性、整体性、直观性的特点,是逻辑思维之母,具有元思维性的价值和意义。与此同时,对中原盘古神话群中的文化印记进行研究,发现了该神话群背后悠远、多元、包容的中原文化特色。因此研究和讲述中原盘古神话对于中原传统文化的传承和创新具有积极意义;而积极发现和挖掘中原盘古神话群的独特文化价值对于凝聚民族情感,增强文化自信,加强文化身份认同,以及推进全球化语境下文化的交流和融合都具重要意义。
【文章来源】:河南社会科学. 2020,28(05)北大核心CSSCI
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、原始思维与盘古神话
二、盘古神话的母题及中原盘古神话的元思维
(一)盘古蛋中生——因果联系的神秘性
(二)盘古开天辟地——关于空间的整体想象
(三)盘古垂死化生——直观的转生观念
(四)中原盘古神话的文化印记
三、中原盘古神话研究的当代价值
【参考文献】:
期刊论文
[1]始祖神话与中华民族共有精神家园的起源[J]. 向柏松,袁咏心. 中南民族大学学报(人文社会科学版). 2018(04)
[2]多元文化杂交时代的民族文化记忆问题[J]. 张德明. 外国文学评论. 2001(03)
[3]垂死化身与人祭巫术──盘古神话再探[J]. 陈建宪. 华中师范大学学报(哲学社会科学版). 1996(01)
本文编号:3453665
【文章来源】:河南社会科学. 2020,28(05)北大核心CSSCI
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、原始思维与盘古神话
二、盘古神话的母题及中原盘古神话的元思维
(一)盘古蛋中生——因果联系的神秘性
(二)盘古开天辟地——关于空间的整体想象
(三)盘古垂死化生——直观的转生观念
(四)中原盘古神话的文化印记
三、中原盘古神话研究的当代价值
【参考文献】:
期刊论文
[1]始祖神话与中华民族共有精神家园的起源[J]. 向柏松,袁咏心. 中南民族大学学报(人文社会科学版). 2018(04)
[2]多元文化杂交时代的民族文化记忆问题[J]. 张德明. 外国文学评论. 2001(03)
[3]垂死化身与人祭巫术──盘古神话再探[J]. 陈建宪. 华中师范大学学报(哲学社会科学版). 1996(01)
本文编号:3453665
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