众妙之门:神话编码中的隐蔽秩序
发布时间:2021-10-31 12:02
神话叙述应归入一个更大的传统——叙述大传统。如果给出叙述大传统的一个理论模型,可以用数学模型来表达。人类秩序编码的思维框架受制于一套隐蔽秩序。神话的前世、今生都受制于隐蔽秩序。对隐蔽秩序的解码和话语建构源于人类仰观俯察之际所产生的对天地空间难以逾越的困扰与执迷。如果用现代科学术语来表达,这个拨弄人类的隐蔽秩序就是习焉不察而又不可逾越的"万有"引力。天地空间中万有的引力秩序,使得神话前世的关键词中,最重要的一部分都是关于神话空间的表述,它可以概括为"天""通天""天门"及与之形成的神话观念——"天人合一"。如果按照大历史对神话进行划分,神话前世的诗学框架与特定民族国家的历史叙述从来都没有分离。与神话的前世与历史、史诗、宗教经典结盟相比,神话的今生与现代科幻小说、科幻电影、游戏、动漫相伴生,后者的关键词是"黑洞""虫洞"与"星际之门"。
【文章来源】:上海交通大学学报(哲学社会科学版). 2020,28(06)北大核心CSSCI
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
引 言
一、 神话两个阶段的叙述框架
二、 神话历史中的叙述框架与隐蔽秩序
余 论
【参考文献】:
期刊论文
[1]复制人的质疑与人性测试——《银翼杀手》中的哲思[J]. 赵周宽. 电影新作. 2017(06)
[2]墓门与“天门”——陕北东汉墓门画像主题考[J]. 李清泉. 美术学报. 2015(02)
[3]文学人类学视野下的谣言、流言及叙述大传统[J]. 李永平. 思想战线. 2014(02)
[4]文学思维与科学思维的统一性——以“仙乡淹留”传说为例[J]. 李永平. 陕西师范大学学报(哲学社会科学版). 2013(02)
本文编号:3468099
【文章来源】:上海交通大学学报(哲学社会科学版). 2020,28(06)北大核心CSSCI
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
引 言
一、 神话两个阶段的叙述框架
二、 神话历史中的叙述框架与隐蔽秩序
余 论
【参考文献】:
期刊论文
[1]复制人的质疑与人性测试——《银翼杀手》中的哲思[J]. 赵周宽. 电影新作. 2017(06)
[2]墓门与“天门”——陕北东汉墓门画像主题考[J]. 李清泉. 美术学报. 2015(02)
[3]文学人类学视野下的谣言、流言及叙述大传统[J]. 李永平. 思想战线. 2014(02)
[4]文学思维与科学思维的统一性——以“仙乡淹留”传说为例[J]. 李永平. 陕西师范大学学报(哲学社会科学版). 2013(02)
本文编号:3468099
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zjlw/3468099.html