当代文明背景下的民间信仰

发布时间：2017-05-12 23:06

  本文关键词：当代文明背景下的民间信仰，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：民间信仰是民俗文化的重要组成，它在当代文明背景下的存在，源于民间信仰机制的存在与运行。论文以洛阳地区的关羽信俗为例，选择用胡塞尔的“生活世界”概念与“本质还原”方法论，对处于当代文明背景下的关羽信俗进行学科本源意义上的还原。论文分为三部分。第一部分简要介绍当代文明背景与洛阳地区的民俗生态背景，论证关羽信俗属于民间生活世界。第二部分在田野调查的基础上，直观描述洛阳关林庙以年为周期的三大祭祀活动：春祭、辰祭、秋祭；民众与主流文化对关羽信俗的认知和定位。第三部分论证体现在关羽信俗中的民间信仰机制，通过对遗留与衍化在关羽信俗中原始思维主要特征的分析，还原关羽信俗中的“纯粹自我”，即民众对自身生命的关怀与想象；并且认为，，这个“纯粹自我”即是民间信仰机制的观念性源头，是民间信仰存在与持续发生的本原存在。
【关键词】：关羽信俗 民间生活世界 原始思维 本质还原 民间信仰机制
【学位授予单位】：广西民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：B933
【目录】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-7
• 绪论7-16
• 第一节 研究缘起及研究对象7-9
• 第二节 关羽现象的国内外研究现状综述9-13
• 第三节 研究的方法、理论与基本思路13-16
• 第一章 当代文明背景与洛阳的关羽信俗16-27
• 第一节 民间信仰的存在状态16-17
• 第二节 洛阳地区的民俗生态背景17-23
• 第三节 洛阳地区的关羽信俗与民间生活世界23-27
• 第二章 当今洛阳地区的关羽崇拜习俗27-40
• 第一节 当今关羽崇拜的表现形式27-34
• 第二节 当今关羽的神格地位34-37
• 第三节 当代主流文化对关羽信俗的文化定位与价值判断37-40
• 第三章 关羽信俗背后的民间信仰机制40-54
• 第一节 关羽信俗中的“显圣物”40-45
• 第二节 关羽信俗中原始思维遗留与衍化45-50
• 第三节 关羽信俗的民间信仰机制与“纯粹自我”本身50-54
• 结语54-56
• 附录56-58
• 参考文献58-61
• 致谢61-62
• 攻读学位期间发表的学术论文62

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 萧放;中国传统风俗观的历史研究与当代思考[J];北京师范大学学报(社会科学版);2004年06期

2 冯君实;;关羽、“关圣”及其艺术形象[J];吉林师大学报;1980年02期

3 郭若鑫;赵岩;;试论《三国演义》关羽形象类型化与多样性的统一——对于关羽“义绝”形象的补充[J];大众文艺;2009年23期

4 付飞亮;元绍丞;;中西战神:关羽和阿瑞斯[J];赣南师范学院学报;2012年02期

5 白盾;;论关羽形象的塑造及其“神化”——《三国志演义》札记[J];安徽师大学报(哲学社会科学版);1987年01期

6 林世芳;荆州大战与刘备关羽关系演变新探[J];福建师大福清分校学报;2000年03期

7 王延武;关羽败亡与刘备的关系[J];江汉论坛;2003年07期

8 林榕杰;;关羽荆州之战新析[J];军事历史研究;2009年04期

9 高丙中;;中国人的生活世界:民俗学的路径[J];民俗研究;2010年01期

10 朱子彦;论襄樊之役与关羽失荆州[J];军事历史研究;1989年03期

中国重要会议论文全文数据库 前1条

1 李福清;;关公传说与关帝崇拜[A];2006中国山西·关公文化论坛论文汇编[C];2006年

中国博士学位论文全文数据库 前1条

1 加央平措;关帝信仰在藏传佛教文化圈演化成格萨尔崇拜的文化现象解析[D];中央民族大学;2010年

中国硕士学位论文全文数据库 前1条

1 包诗卿;明代关羽信仰及其地域分布研究[D];河南大学;2005年

  本文关键词：当代文明背景下的民间信仰，由笔耕文化传播整理发布。

本文编号：361037