唐代妇女佛教造像活动研究
发布时间:2017-05-19 10:22
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【摘要】:唐代是佛教繁荣发展的一个重要时期,其中很重要的一个标志是佛教造像风气的盛行,唐代各层的女性也积极参与到活动中。她们参与活动所留下的造像题记记录了活动时的方方面面。本文以所搜集到的400余条造像题记为基础,对唐代女性的佛教造像活动的发展趋势、参与者身份、参与形式、参与的原因进行梳理分析。研究发现妇女造像在高宗和武周时期达到高峰,以安史之乱为分水岭,之后造像数量急剧下滑。在这些女性参与者中不仅有皇家妇女和官宦家女性,而且还有平常百姓家女性的身影,她们成为唐代女性造像大军的主力。除此之外,比丘尼群体也是活动众多参与者中较为特殊的群体。在参与活动过程中,唐代女性或者单独或者在亲情、经济等因素的作用下选择与他人合作造像,而且因合作对象的不同而使其参与形式呈现出多样化。这种多元性在她们参与活动的缘由中也有很大程度的体现。她们或者为健在或者为逝去的亲人祈福,或者为家庭成员的健康或者为出行而造像,但都没有离开家庭事务这个中心。除此之外,佛教造像活动也多多少少记录了她们精神生活和家庭生活方面的信息。就佛教信仰方面而言,通过对她们造像题材的统计发现,阿弥陀佛和观世音菩萨是较受女性欢迎的两种神祗。同时,在这项活动中,唐代女性佛教信仰表现出模糊性和实用性的特点。就家庭生活来讲,通过对这项社会活动的参与,唐代女性在某种程度上实现了性别角色的突破,同时也看到她们在家庭中所拥有的一定限度的话语权。
【关键词】:唐代 妇女 佛教造像
【学位授予单位】:西北大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2012
【分类号】:K242;K879.3;B948
【目录】:
- 摘要3-4
- Abstract4-7
- 绪言7-13
- 一、选题缘由7
- 二、本题研究状况7-10
- 三、本题相关问题说明10-13
- 第一章 唐代妇女佛教造像活动概况13-44
- 第一节 造像题记结构13-15
- 第二节 唐代妇女造像概述15-17
- 第三节 造像者身份分析与比丘尼造像17-30
- 一、造像者身份分析17-27
- 二、比丘尼造像27-30
- 第四节 妇女在造像活动中的参与形式30-36
- 一、个人单独造像30-31
- 二、参与集体造像31-36
- 第五节 唐代女性造像缘由考察36-44
- 一、为亲人祈福而造像37-39
- 二、为祈身体康健而造像39-40
- 三、为求平安而造像40-42
- 四、其他目的42-44
- 第二章 造像活动与妇女生活44-56
- 第一节 造像活动与唐代女性佛教信仰44-50
- 一、唐代女性造像题材45-47
- 二、造像题材与唐代女性佛教信仰47-49
- 三、从造像看唐代女性佛教信仰特点49-50
- 第二节 造像活动与唐代女性地位50-56
- 一、经济地位51-52
- 二、家庭地位52-56
- 结语56-57
- 主要参考文献57-61
- 攻读硕士学位期间科研成果61-62
- 致谢62
【参考文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 张国刚;;唐代寡居妇女的生活世界[J];安徽师范大学学报(人文社会科学版);2007年03期
2 温玉成;试论武则天与龙门石窟[J];敦煌学辑刊;1989年01期
3 高俊苹;;试论武则天时期龙门石窟的弥勒造像[J];敦煌学辑刊;2006年02期
4 林梅;;由大足唐宋造像内容谈妇女与宗教的关联[J];敦煌学辑刊;2006年04期
5 吴敏霞;从唐墓志看唐代女性佛教信仰及其特点[J];佛学研究;2002年00期
6 李晓敏;隋唐时期的出家人与家庭[J];河南社会科学;2005年02期
7 爱宕元,钟
本文编号:378451
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