湖南非基督教运动研究

发布时间：2017-05-20 09:08

  本文关键词：湖南非基督教运动研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：20世纪初，由于中西文化的冲突、基督教会在中国的侵略以及新文化运动以来对宗教的讨论等原因，国人反宗教情绪不断升温。同时，这一时期又是基督教在中国发展的黄金时期，其传教事业及其他社会事业在此期得到了长足的发展，这更加激起了中国人民对基督教的警惕。世界基督教学生同盟决定于1922年4月4日在北京清华学校召开第十一次大会，，这成为非基督教运动的导火索,使酝酿已久的反宗教情绪迸发出来。 1922年2月始，全国各地大规模的非基督教运动展开。其中湖南省成为全国运动的中心省份之一，不论是各地的学潮、非基督教的宣传、还是运动的规模、激烈程度，都对全国运动产生了很大的影响。湖南学生联合会、非基督教大同盟、反文化侵略大同盟等组织在中国共产党的领导下开展各种反基督教活动，对运动发挥着重要作用，使湖南的非基督教运动颇有声势。 此次湖南非基督教运动尽管有一些缺陷，但它加速了中国“本色化”教会建设的步伐、推动了国民革命运动的发展、而且有利于中国教育主权的收回，产生了深远的历史意义。
【关键词】：湖南 非基督教运动 新文化运动
【学位授予单位】：湘潭大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B978
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 引言8-11
• 一、湖南非基督教运动发生的背景11-21
• （一） 基督教在湖南的活动11-14
• 1、基督教势力在湖南的发展11-13
• 2、基督教会在湖南的侵略活动13-14
• （二） 湖南人民的反教思想与活动14-18
• 1、湖南人民的反教传统14-16
• 2、1919 年以来湖南人民反帝情绪高涨16-18
• （三） 全国非基督教运动的影响18-21
• 1、上海、北京等地的非基督教运动18-19
• 2、京沪各团体和组织对湖南非基督教运动的推动19-21
• 二、湖南非基督教运动的兴起与发展21-36
• （一） 第一阶段：湖南对全国非基督教运动的响应21-24
• 1、湖南非基督教运动的兴起21-22
• 2、反教者与护教者的论战22-24
• （二） 第二阶段：湖南的收回教育权运动24-32
• 1、收回教育权运动在湖南的兴起25-26
• 2、湖南收回教育权运动的发展26-32
• （三） 第三阶段：民族主义高涨下的湖南非基督教运动32-36
• 1、“五卅运动”发生后湖南非基督教运动重新高涨32-33
• 2、北伐军入湘后非基督教运动进一步高涨33-36
• 三、湖南非基督教运动的特点36-44
• （一） 非基督教运动的政治色彩不断加深36-41
• 1、中国共产党与湖南非基督教运动36-38
• 2、国民党与湖南非基督教运动38-40
• 3、军阀政府与湖南非基督教运动40
• 4、外人及教会势力与湖南非基督教运动40-41
• （二） 非基督教运动在各阶段由不同的思潮引领41-42
• 1、第一阶段主要受科学主义思潮的引领41-42
• 2、1924 年以后受民族主义思潮的引领42
• （三） 运动逐渐由理性向非理性过渡42-44
• 四、湖南非基督教运动的影响44-49
• （一） 非基督教运动的积极影响44-47
• 1、促进了基督教“本色化”运动44-45
• 2、推动基督教教育的改革，促进教育主权的收回45-46
• 3、提高人民群众的反帝热情，推动国民革命运动的发展46-47
• （二） 非基督教运动的消极影响47-49
• 结语49-50
• 参考文献50-52
• 致谢52-53
• 读研期间发表的学术论文及研究成果53

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前9条

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本文编号：381170