大理云龙县大达村白族吹吹腔研究

发布时间：2017-05-26 08:03

  本文关键词：大理云龙县大达村白族吹吹腔研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：吹吹腔是白族人民创造的一个古老剧种，具有鲜明的民族风格和地方特色，至今已有五百多年历史。作者将白族吹腔戏古村大达作为研究个案，通过追溯大达历史上的人口迁徙和现代场景下的农耕经济，以及在此基础上形成的居民宗教信仰，探讨白族吹吹腔扎根大达繁荣发展的原因。 民族艺术长期以来都是少数民族最为众所知的文化标识，戏曲作为其中重要的组成部分，是人民文化表现的主要空间也是其释放民族认同感的有效载体，一项民族艺术形式的传承发展离不开族群成员的认同。因此，要了解民族的生存、发展状态，不得不了解其文化，民族艺术是其中的一个突破口。民间曲艺中人的力量非常重要，传承文化的演员和扮演受众的村民，，他们的坚守促成了文化的内聚力、维护了社区的稳定，同时与宗教信仰结合起来的戏剧演出给大达带来了与其他传统社区相比文化传承的绝对优势。 通过呈现以上事实，作者强调当地居民和地方性历史在民族文化发展传承中的重要性。强调民间艺术作为民族文化的载体之一不仅是为娱乐大众，还应与村民文化自觉的恢复结合起来，从而实现地方民族文化事业与经济社会生活的良性循环。
【关键词】：吹吹腔 大达村 本主信仰 功能分析
【学位授予单位】：云南民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：J825;B933
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 绪论8-19
• 一、 选题缘起8-10
• 二、 研究目的及意义10-12
• 三、 文献综述12-14
• （一） 从吹吹腔戏探源角度进行的研究12-14
• （二） 从吹吹腔戏发展角度进行的研究14
• 四．研究方法阐述14-19
• 第一章 田野概况19-33
• 一、 田野点介绍19-27
• （一） 白族的起源和形成19-20
• （二） 田野点选择情况陈述20-21
• （三） 大达村地理环境与人口21-22
• （四） 大达村历史沿革与社会环境22-26
• （五） 大达村经济概况26-27
• 二、 田野调查研究经历27-33
• （一） 相关资料收集整理27-28
• （二） 田野调查28-30
• （三） 文献研究30-33
• 第二章 现代场景下的云龙县吹吹腔33-41
• 一、 吹吹腔概念阐释33
• 二、 云龙县白族吹吹腔的分布33-41
• （一） 云龙县白族吹吹腔的分布和特点33-38
• （三） 云龙县白族吹吹腔的艺术形态38-41
• 第三章 大达村文化记忆中的白族吹吹腔41-67
• 一、 大达村吹吹腔的源起42-45
• （一） 云龙县吹吹腔的源起42-44
• （二） 大达村吹吹腔的源起44-45
• 二、 大达村吹吹腔功能分析45-60
• （一） 大达村管事会与吹吹腔剧团45-48
• （二） 大达村吹吹腔的表演场合48-57
• （三） 大达村吹吹腔的功能分析57-60
• 三、 大达村白族吹吹腔的传习与发展60-67
• （一） 大达村白族吹吹腔的传习61-62
• （二） 传统农耕经济和民族艺术的共性62-63
• （三） 大达村白族吹吹腔的传承探索63-67
• 第四章 大达村迎神赛会中的白族吹吹腔功能解析67-78
• 一、 本主—白族村寨的守护神67-71
• （一） 云龙县白族本主综述67-68
• （二） 大达村迎神赛会中的白族吹吹腔68-71
• 二、 大达村祭祀娱神传统分析71-75
• （一） 大达村白族娱神的缘由及形式71-74
• （二） 大达村吹吹腔在白族宗教活动中的功能分析74-75
• 三、 结语75-78
• 参考文献78-82
• 附录82-93
• 后记93-94

【参考文献】

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本文编号：396153