云南少数民族地区基督教本土化过程研究

发布时间：2017-06-04 20:00

  本文关键词：云南少数民族地区基督教本土化过程研究，，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：本土化是基督教进入云南少数民族地区、融入少数民族社会的重要路径。自进入少数民族地区，基督教与云南少数民族社会的各种力量进行互动，开始了其本土化进程。通过对基督教本土化过程的研究，我们可以清晰看到基督教在云南少数民族地区的传播发展历史，了解基督教与少数民族社会的互构关系。此外，笔者希望本研究能够丰富基督教中国化研究的内容。本文以武定洒普山苗族社区的基督教作为研究对象，对其传播发展历史进行深入研究，从而归纳总结基督教本土化的表现、影响因素及其存在问题，并提出相应的对策建议。 论文共有几个部分。导言主要包括论文的研究背景、研究意义、文献综述、理论空间、学术构想与思路、主要研究内容、难点与创新点及其研究方法。第一章主要内容是基督教传入前洒普山的社会情况、基督教的传入发展过程、基督教对洒普山苗族社区的影响。第二章将基督教的传播发展历史分为三个阶段，即基础阶段、停滞阶段、转型阶段，分别归纳总结了各阶段的本土化表现。第三章论述了基督教本土化过程中的影响因素，包括洒普山的社会需要、社会大环境中的政治经济文化因素及基督教的传教策略等。第四章分阶段介绍基督教本土化过程中的存在问题，重点是基础阶段和转型阶段。第五章针对转型阶段中的存在问题，分别就政府层面、基督教层面、群众层面提出相应的对策与建议。结语部分主要对论文主要内容进行总结，并指出论文的不足之处。 论文认为基督教与洒普山苗族社会是互构的，二者相互影响共同变化，共同推进了基督教的本土化进程。在新的社会时期，我们应该将基督教与少数民族的关系还原为单纯的民族-宗教关系，积极引导基督教与社会主义社会相适应。
【关键词】：基督教 本土化 少数民族地区 社区
【学位授予单位】：云南民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B978
【目录】：

• 摘要5-6
• Abstract6-12
• 导言12-27
• 一、 研究背景及意义12-14
• （一） 课题来源12
• （二） 研究背景12-13
• （三） 、研究意义13-14
• 二、 相关概念的界定14-15
• （一） 本土化14
• （二） 中国化14-15
• 三、 文献综述与理论空间15-22
• （一） 国内外研究现状、发展动态15-20
• （二） 所有文献的查阅范围及手段20
• （三） 所用理论20-22
• 五、 学术构想与思路、主要研究内容、难点与创新点22-24
• （一） 学术构想与思路22
• （二） 主要研究内容22-23
• （三） 难点与创新点23-24
• 六、 采取的研究方法与技术路线24-27
• 第一章 基督教在洒普山的传播与影响27-45
• 一、 基督教传入前的洒普山苗族社会27-32
• （一） 洒普山苗族社区简介27-28
• （二） 苗族迁居洒普山小村28
• （三） 政治经济情况28-30
• （四） 文化教育情况30-31
• （五） 医疗卫生状况31-32
• （六） 宗教信仰情况32
• 二、 基督教的传入过程32-34
• （一） 基督教的传教动机32-34
• （二） 基督教的传入34
• 三、 基督教的发展34-42
• （一） 基督教的发展情况34-39
• （二） 基督教对洒普山社区的影响39-42
• 四、 基督教的停滞阶段42
• 五、 基督教的恢复与再发展阶段42-45
• 第二章 基督教在洒普山的本土化表现45-56
• 一、 基础阶段（1906-1949）45-52
• （一） 发展本土信徒46-49
• （二） 构建本土传教网络49-50
• （三） 教会自立50-51
• （四） 互动过程分析51-52
• 二、 停滞阶段（1949-1978）52-53
• 三、 转型阶段（1978-2014）53-56
• （一） 信徒结构的转型53
• （二） 管理方式的转型53-54
• （三） 教义理解方式的转型54
• （四） 信徒数量向信徒质量的转型54
• （五） 家庭教会的转型54-55
• （六） 教会的分裂55-56
• 第三章 基督教本土化过程中的影响因素56-68
• 一、 苗族的社会结构与社会需要56-57
• 二、 自觉意识57-61
• （一） 文化自觉57-59
• （二） 民族自觉59-60
• （三） 信仰自觉60-61
• 三、 洒普山社会经济发展与基督教本土化61-62
• （一） 经济发展61
• （二） 文化发展61-62
• 四、 国内政治力量与基督教本土化62-66
• （一） 政府对基督教的态度62-63
• （二） 政府对社会事业的态度63-64
• （三） 政府对基督教的引导与管理64-65
• （四） 基督教传教策略的转向65-66
• 五、 国际因素的影响66-68
• （一） 他国势力66-67
• （二） 国际基督教因素67-68
• 第四章 基督教本土化过程中存在的问题68-81
• 一、 基础阶段（1906-1949）68-72
• （一） 无视民族文化68-69
• （二） 滥用权力69-70
• （三） 破坏民族团结70
• （四） 宗教认同大于国家认同70-71
• （五） 自身的局限性71
• （六） 本土信徒的低宗教素质71-72
• 二、 停滞阶段（1949-1978）72
• 三、 转型阶段（1978-2014）72-81
• （一） 信徒数量的减少73-74
• （二） 教牧人员的短缺74-76
• （三） 基督教的去本土化趋势76-77
• （四） 教会内部的分裂77-78
• （五） 基要主义的影响78-79
• （六） 神道与人道之争79-81
• 第五章 对策与建议81-89
• 一、 政府层面81-83
• （一） 对基督教的再认识81-82
• （二） 提升宗教管理办法82-83
• 二、 基督教层面83-87
• （一） 基督教与政府的关系83-84
• （二） 基督教与社区经济发展84
• （三） 基督教教义与本土文化的关系84-85
• （四） 信徒与非信徒的关系85-86
• （五） 本地教会与其他教会的关系86-87
• （六） 基督教与其他宗教和民间信仰的关系87
• 三、 群众层面87-89
• 结语89-91
• 参考文献91-96
• 附录96-100

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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本文编号：421950