中国传统风水文化的伦理意蕴及当代价值

发布时间：2017-06-19 19:03

  本文关键词：中国传统风水文化的伦理意蕴及当代价值，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：中国传统风水文化，以“阴阳”为前提，以“生气说”为核心，以“藏风得水”为条件，指导人们选取一个适宜的居住环境，用以制里建都，或是营寨修墓的专门理论，表达着人们对理想生活环境的追求。深入剖析中国传统风水文化蕴含着的阴阳、生气、宇宙观、天人合一等伦理思想，对于我们认识风水文化的核心有着重要意义。 本文共有四个部分，第一部分主要介绍风水文化的起源与基本内涵，从而使人对风水文化的基本内容有所了解；第二部分，主要论述风水文化的伦理意蕴，他包含了自然万物平等、和谐的观念，并承认自然具有内在价值，认为保护自然是人类的天职。本章还阐述了其与儒道佛三者伦理思想的密切联系，深刻剖析风水的伦理意蕴；第三部分主要对风水文化的合理性与局限性作分析，风水传承至今有其必然因素，，他倡导兼爱万物、崇尚道德法则、并以“天人合一”为最终的追求目标。但也不免有其局限的一面，比如带有浓厚的封建色彩等，我们应该全面、理性地看待风水文化；第四部分是有关风水文化的当代价值的论述，当代社会深受生态危机、环境污染之苦后，人们发现了我国传统风水文化中的“崇尚自然”、“天人合一”思想的合理性，它规范人的道德行为，协调天人关系，并试图建立人、自然、社会并重的完整生态观。这些都为我们实现持续发展提供了新的思考路径。 风水文化是中国历史发展的产物，是我们祖先与自然和谐相处的生动写照。虽然其中夹杂着不合理的思想，但是其合理性却无法掩盖。我们应该珍视其合理内核，用风水的智慧指引人与自然、社会的协调发展。
【关键词】：风水文化 伦理 意蕴 天人合一 价值
【学位授予单位】：南京林业大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：B992
【目录】：

• 致谢3-4
• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 引言8-13
• 第一章 中国传统风水文化的理论依据13-21
• 一、 “阴阳”思想14-15
• 二、 “生气”思想15-17
• 三、 有机的宇宙观17-18
• 四、 “天人合一”思想18-21
• 第二章 中国传统风水文化的伦理意蕴21-29
• 一、 自然生物的平等与和谐21-23
• （一） 以万物同源为基础的敬畏自然思想21-22
• （二） 以“生生之德”为核心的生命平等思想22-23
• （三） 以“天人合一”为主旨的万物和谐思想23
• 二、 自然“目的性”与“内在价值”思想23-25
• （一） 自然具有“目的性”23-24
• （二） 自然的“内在价值”观念24-25
• （三） 关怀与保护自然的责任意识25
• 三、 与儒、道、佛三者伦理思想的相互渗透25-29
• （一） 风水文化与儒家伦理思想的契合25-26
• （二） 风水文化与道家伦理思想的渊源26-27
• （三） 风水文化与佛家伦理思想的融合27-29
• 第三章 中国传统风水文化的合理性与局限性29-33
• 一、 风水文化的合理性29-31
• （一） 道德法则是风水禁忌的合理外延29-30
• （二） 天人合一是和谐的至高境界30
• （三） 兼爱万物是人类的道德义务30-31
• 二、 风水文化的局限性31-33
• （一） 封建迷信色彩31-32
• （二） 自发性32
• （三） 猜测性32-33
• 第四章 中国传统风水文化的当代价值33-45
• 一、 协调天人关系，实现人、自然、社会的和谐发展33-36
• （一） 自然界是人类和其他生命的共同家园33-34
• （二） 反对掠夺性开发资源，实现代际公平34-35
• （三） 节俭使用自然资源，促进和谐共生35-36
• 二、 规范人的道德行为，实现可持续发展36-41
• （一） 规范生产中的道德行为36-37
• （二） 遵循消费中的道德法则37-39
• （三） 规范人口中伦理的问题39-41
• 三、 摒弃“人类中心主义”，树立完整生态观41-45
• （一） 人类中心主义的道德伤害41-42
• （二） 公正地对待自然价值的多元性42-43
• （三） 人、自然、社会并重的完整生态观43-45
• 结语45-46
• 参考文献46-50
• 摘要50-52
• Abstract52-53

【参考文献】

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本文编号：463419