论支遁即色思想与其诗歌创作的背反

发布时间：2017-06-22 19:12

  本文关键词：论支遁即色思想与其诗歌创作的背反，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：东晋名僧支遁在其《即色论·妙观章》及《逍遥义》中展示了他对于大乘般若中观双遣显中思想的高妙解悟,提出了"色即为空,色复异空"的非一非异之论。但在其诗歌创作中,却显示出了色、空两边的断灭之态,其抽象说理方式树立概念名相而非荡相遣执,有偏执真如而捐弃色法之嫌。本文讨论支遁思与诗中所出现的背反,并试图敷演此种背反所产生的原因。
【作者单位】： 云南大学;
【关键词】： 支遁 般若中观 即色论 玄言诗
【分类号】：B948;I207.22
【正文快照】： 一、支遁其人与即色思想 支遁,字道林,陈留人,一说河东林虑人。生于西晋末年,永嘉之乱或随亲南渡,25岁出家,是东晋时期著名的僧人思想家、玄言诗人。《高僧传》卷四有传。《世说新语》称其为支公、林公、林道人或林法师等,曾云游京师,结交名士,弘传佛教义理,并与士人共析玄理

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本文编号：472818