试述佛像在汉地发挥的宗教功能

发布时间：2017-06-24 20:21

  本文关键词：试述佛像在汉地发挥的宗教功能，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：佛像在中国已有两千多年的历史了，它随着社会的变迁，虽然几度兴衰，但其发挥的宗教功能对中国的佛教信仰影响深远。如今佛像在中国仍是普遍存在的，并在佛教的宗教实践中继续发挥着重要的功能。 本文题目“试述佛像在汉地发挥的宗教功能”。这里，佛像主要指的是人们视觉可视的雕塑或者描画的佛的形象。为什么要限定在汉地呢?因为笔者只对汉地的佛像情况比较熟悉，具有较多的感性认识；而且汉地佛像的资料相对而言也比较容易搜集。在文中所要论述的“佛像的宗教功能”，主要指的是佛像围绕佛教信仰所发挥的作用和意义。至于为什么要说“试述”呢?因为笔者找到的现代人论述此问题的相关参考资料非常有限而且零星，文中大量引用的都是《大正藏》里的原始资料，我所做的工作似乎只是对相关文献的整理和归类，所涉及的理论思考比较有限，对“佛像在汉地发挥的宗教功能”只是进行了试探性的粗浅的论述，，所以说是“试述”。 本文分为绪论、正文、结语三个部分。 绪论说明了写作的动机、目的，以及本文的研究方法和研究前提。本文的写作动机主要有两点：其一、看到汉地佛像从数量上虽然正在增加，但保护和新造情况却不容乐观，这是因为我们很少从信仰的角度来关注佛像，而是更多的从文化艺术角度来看待佛像。其二、学术界较少从信仰的角度来研究佛像，相对缺乏佛像所发挥的宗教功能的理论参考。由于这样的现实状况，笔者期望这篇文章能起到抛砖引玉的作用，使更多的人都来讨论佛像的功能，关注佛像的意义，这便是本文的写作目的。本文的研究方法主要是以文献为主。研究前提是站在信仰者的立场上以佛教的理论研究佛教的现象。
【关键词】：佛像 在 汉地 宗教功能
【学位授予单位】：四川大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2006
【分类号】：B948
【目录】：

• 摘要2-4
• Abstract4-8
• 绪论8-12
• 第一节 研究动机和研究目的8-10
• 一、研究动机8-10
• 二、研究目的10
• 第二节 研究方法和研究前提10-12
• 一、以文献为主的研究方法10-11
• 二、以佛教信仰为研究前提11-12
• 第一章 佛像对一般民众具有护法、弘法功能12-19
• 第一节 佛像具有护法的功能12-13
• 一、佛像是信仰者有形的皈依处12
• 二、佛典中有佛像显灵异、有利于护持佛法的记载12-13
• 第二节 佛像具有弘法的功能13-19
• 一、佛像生动直观，有利于佛法的传播13-14
• 二、佛典中有佛像显灵异、有助于弘扬佛法的记载14-19
• 第二章 佛像对修行者具有礼拜、观想等功能19-39
• 第一节 佛像具有供人礼拜的功能20-26
• 一、佛像有供人礼拜的资格20-23
• 二、礼拜佛像就是礼拜佛陀23-24
• 三、汉地佛像供人礼拜的形式24-26
• 第二节 佛像具有助人观想的功能26-39
• 一、初级阶段——观像念佛27-32
• 二、中级阶段——观想念佛32-38
• 三、高级阶段——“自观我者为观佛像”38-39
• 第三章 佛典中佛像具有的兴福、灭罪功能39-53
• 第一节 辨析佛像兴福功能中“福”“罪”的概念39-40
• 第二节 从佛典看佛像为什么具有兴福灭罪的功能40-42
• 第三节 佛典中佛像的兴福功能42-48
• 一、佛典中兴造佛像所获的福报43-45
• 二、佛典中供养、修补、浴洗佛像等所获的福报45-48
• 第四节 佛典中佛像的灭罪功能48-53
• 一、佛典中佛像有帮助临终人、先亡人灭罪往生的功能48-50
• 二、佛典中佛像有帮人免死免罪的功能50-51
• 三、佛典中佛像的其它灭罪功能51-53
• 第四章 佛典中佛像无用及致罪的功能53-58
• 第一节 佛典中佛像无用的功能53-54
• 一、因目的不纯而使佛像无用53-54
• 二、因虔诚度不够而使佛像无用54
• 第二节 佛典中佛像致罪的功能54-58
• 一、先不敬佛像后信佛忏悔，佛像的致罪功能55
• 二、不信佛而毁灭佛像，佛像的致罪功能55-56
• 三、对佛像不如法的行为，佛像的致罪功能56-58
• 第五章 佛像负面的宗教功能58-62
• 第一节 佛像有障碍人们理解佛法深意的负面功能58-60
• 第二节 佛像自身有障碍其正面功能发挥的一面60-62
• 结语 佛像发挥正面宗教功能的基础是“心”62-65
• 第一节 “信心”、“虔诚心”62-63
• 第二节 “无我心”63-65
• 参考文献65-68
• 在读期间科研成果简介68-70
• 后记70

【引证文献】

中国硕士学位论文全文数据库 前1条

1 阮玉协;佛经词语的汉化[D];广西师范大学;2008年

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本文编号：479419