藏传佛教与回鹘

发布时间：2017-07-03 02:06

  本文关键词：藏传佛教与回鹘

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【摘要】：蒙元时期,统治者尊崇藏传佛教。回鹘人中出现了一大批以信仰与弘传藏传佛教而闻名的高僧大德,倍受皇室恩宠,或代帝出家,成为皇帝的替僧；或作为高级僧官,参与全国佛教的管理；或充当翻译人员,沟通蒙元统治阶级及上层贵族与西藏喇嘛间的联系与交流。这些高僧积极参加到由藏文佛教经典翻译成回鹘文的工作之中,成果斐然,敦煌、吐鲁番出土了大量的此类文书即是明证。随着藏文佛经被翻译成回鹘文,大大加快了回鹘普通僧俗民众信仰藏传佛教的步伐,在回鹘故地——高昌,出现了新一轮的造寺建塔、开凿石窟、雕塑佛像、绘制壁画的高潮。 藏式佛塔被引入高昌地区,遍及高昌故城、柏孜克里克千佛洞、小阿萨、胜金口等地,尤其是高昌故城东南佛塔,其规模和气势是莫高窟窟前同类佛塔所无法比拟的。这一时期开凿的石窟最值得一提的是大、小桃儿沟石窟,所绘壁画皆为藏传佛教风格,绘画题材出现了八十四大成就者、藏传佛教上师及藏式如来八塔。这些绘画题材与敦煌莫高窟和安西榆林窟有许多相似之处,与西夏黑水城及藏地佛教艺术亦有联系。虽然这些石窟形制都比较小,又远离政治文化中心,偏于一隅。雕塑的佛像和绘制的壁画,显得不够细腻。但是,环顾当时整个西域地区,佛教渐趋衰落,唯有高昌仍在延续,恰时,藏传佛教的传入,为高昌佛教注入了新鲜的血液,使得其曙光再现。
【关键词】：臧传佛教 回鹘 蒙元时期 大、小桃儿沟 八十四天成就者
【学位授予单位】：西北民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：B948
【目录】：

• 摘要2-3
• Abstract3-6
• 第一章 绪论6-10
• 1.1 本课题研究概况6-8
• 1.2 主要内容、选题目的及意义、参考资料及难点8-10
• 第二章 藏传佛教在回鹘中的始传10-14
• 2.1 回鹘与藏传佛教的早期接触10-14
• 2.1.1 高昌回鹘前期的佛教10-11
• 2.1.2 藏传佛教始传回鹘11-14
• 2.1.2.1 回鹘西迁前后与吐蕃的关系11
• 2.1.2.2 吐蕃佛教在西域的遗痕11-12
• 2.1.2.3 西夏时期藏传佛教为回鹘人接受的可能性12-14
• 第三章 元代藏传佛教在回鹘中的盛行14-23
• 3.1 元代藏传佛教在回鹘中传播的背景14-16
• 3.1.1 蒙元统治者对藏传佛教的扶持及其信仰14
• 3.1.2 蒙元统治者与回鹘之关系14-16
• 3.2 回鹘藏传佛教高僧在元朝的活动及其对藏传佛教信仰16-23
• 3.2.1 回鹘藏传佛教高僧在元朝的活动16-19
• 3.2.2 译自藏文佛经中的回鹘文佛经19-23
• 第四章 藏传佛教在吐鲁番地区的考古遗存与佛教艺术23-53
• 4.1 吐鲁番地区的藏传佛教文化遗存23-28
• 4.1.1 高昌故城东南佛寺23-25
• 4.1.2 交河故城地下寺院出土的脱塔、脱佛25-28
• 4.2 大桃儿沟第9窟八十四大成就者图像考释28-43
• 4.2.1 大桃儿沟石窟概况28-30
• 4.2.2 第9窟形制、现状及内容30-31
• 4.2.3 八十四大成就者图像考释31-40
• 4.2.4 小结40-43
• 4.3 小桃儿沟第6窟上师与八塔图像43-53
• 4.3.1 小桃儿沟及第6窟概况43-44
• 4.3.2 关于上师身份的初步推测44-48
• 4.3.3 藏式佛塔图像考释48-53
• 结语53-56
• 参考文献56-58
• 附录58-61
• 后记61

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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中国重要会议论文全文数据库 前1条

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本文编号：511997