基督教视野下的民国新女性观

发布时间：2017-07-05 20:09

  本文关键词：基督教视野下的民国新女性观

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【摘要】：中国进入近代以后,基督教在华活动越来越多,如设教堂、办学校、开医院等,但传教士们很快意识到这些活动都不如文字布道更有效果,更能深入人心。于是开始在中国大力发展新闻出版事业,办基督教中文报刊就是最主要的一种文字布道方式。要使基督教报刊吸引民众,必须关注中国的现实问题。20世纪初,随着欧风美雨对中国的洗礼,五四新文化运动对传统观念的冲击,中国女性解放问题被时代提上议程。由广学会创办的《女铎》因此诞生。传教士创办的《女铎》是以中上层城市女性为主要受众群体,以传播基督教为宗旨,从而实现中国基督教化的目的。作为一份重要的基督教女性报纸,其内容以基督理念为坐标,对女性问题的各个方面都有所涉及,文章主要对《女铎》中所体现的女性观进行探讨。文章选取1921-1934年这一社会转型时期的《女铎》内容为研究对象,重点针对其中的“坤范”和“社论”两个栏目为主体材料,从中窥探这一历史时期《女铎》所反映出的新女性观,并分析概括新女性观的特点。欲深入研究《女铎》,首先须对其出版机构进行详细了解,中国最大的新教文字出版机构——广学会孕育了《女铎》。其次要对《女铎》的话语环境有全面的把握,创办历程、内容、作者与读者群是其话语环境的组成部分,对话语环境的深入了解能够更好的把握《女铎》的思想和灵魂。《女铎》中的女性观主要包括文化思想观和社会解放观两部分。文化思想观重在分析其蕴含的基督教的精神理念和女性教育观念。社会解放观主要包含职业和婚姻两大社会问题,对《女铎》中的职业观和婚姻观进行解读,从中可知《女铎》鼓励女性走入职场,倡导婚姻自主,但也保留了部分传统观念。从《女铎》的文化思想观和社会解放观中可概括出三大特点,一是基督教的先导性,二是新观念与旧传统兼容,三是中西女性观差异明显。总之,《女铎》所反映的女性观顺应了时代发展的潮流,促进了中国女性意识的觉醒和女性地位的提升,推进了中国女性解放的进程,值得肯定。
【关键词】：基督教 女铎 女性观 女性解放
【学位授予单位】：郑州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：B978;K258
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-9
• 绪论9-20
• （一）选题缘由9-11
• （二）学术回顾11-17
• 1.关于女性与基督教在近代中国的研究11-14
• 2.关于民国时期新女性观的研究14-16
• 3.关于《女铎》的研究16-17
• （三）相关概念及界定17-20
• 1.女性观17-18
• 2.研究时段和栏目选择18-20
• 一 《女铎》的创办20-35
• （一）广学会概况20-25
• （二）《女铎》的话语环境25-35
• 1.《女铎》的创办25-28
• 2.内容与风格28-31
• 3.主编与读者31-35
• 二 《女铎》中的女性文化思想观35-49
• （一）贯穿基督教义色彩的精神理念35-40
• 1.博爱救助35-36
• 2.自由平等36-40
• （二）与时俱进的教育观40-49
• 1.重视女性教育40-44
• 2.近代女学发轫于教会女学44-46
• 3.家庭教育之母教—“新贤妻良母观”46-49
• 三 《女铎》中的女性社会解放观49-68
• （一）中西合璧的职业观49-58
• 1.冲破传统观念，出现新型女性职业观50-54
• 2.以西方女杰鼓励中国女性就业54-56
• 3.已婚女性家庭角色与职业角色发生冲突56-58
• （二）新旧并呈的婚姻观58-68
• 1.将婚姻与基督教义紧密结合59-61
• 2.提倡婚姻自由61-65
• 3.保守的婚姻观根深蒂固65-68
• 四 《女铎》中女性观的特点68-78
• （一）突出基督教的先导性68-71
• （二）新观念与旧传统兼容71-74
• （三）中西女性观差异明显74-78
• 结语78-80
• 参考文献80-85
• 个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果85-86
• 一 个人简历85
• 二 在学期间发表的学术论文与研究成果85-86
• 致谢86

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本文编号：523425