莲花上的十字

发布时间：2017-07-15 09:30

  本文关键词：莲花上的十字

  更多相关文章： 景教碑刻 图像 基督教艺术 多元文化

【摘要】：景教与祆教、摩尼教一起并称“三夷教”，是中亚的古代东方基督教派。公元7世纪前后，景教初次进入中国，但在唐代会昌灭佛的过程中，日渐衰微。在蒙元时期，景教在中国得以复传，但蒙元政权一结束便销声匿迹。景教，作为曾于唐、元两代在中原汉地出现的流产文明，在中国境内留下了包括碑刻、写经、壁画、绢画、青铜十字架等在内的景教遗物。景教碑刻作为景教遗物中数量最多的部分，一直是景教研究的重中之重。景教碑刻图像研究作为景教碑刻研究的一部分，其研究价值自不必多言。本文试图以景教碑刻图像造型作为研究的切入点，对中国元代景教碑刻在艺术方面做一个简略的分类整理。本文旨在透过对中国元代景教碑刻图像的研究，，展示其背后所涵盖的多元文化背景，从而进一步管窥在东、西方文明交流的过程中，景教艺术同中国境内本土宗教艺术、异域宗教艺术、地域文明中的艺术之间的交互关系。
【关键词】：景教碑刻 图像 基督教艺术 多元文化
【学位授予单位】：苏州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：J19
【目录】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-8
• 绪论8-12
• 第一章 中国元代景教碑刻概述12-20
• 1.1 中国元代景教的基本状况12-16
• 1.1.1 景教的源起及东渐13-14
• 1.1.2 景教的入华与景教在中国元代的发展14-16
• 1.2 中国元代景教碑刻的基本状况16-20
• 1.2.1 中国元代景教碑刻的主要遗存及分布17-19
• 1.2.2 中国元代景教碑刻的组成结构19-20
• 第二章 中国元代景教碑刻图像造型探析20-32
• 2.1 中国元代景教碑刻图像的装饰母题20-26
• 2.1.1 十字架20-23
• 2.1.2 天使23-26
• 2.2 中国元代景教碑刻图像的主要造型26-32
• 2.2.1 底座十字架26-29
• 2.2.2 底座十字架与华盖29-30
• 2.2.3 底座十字架与双天使30-31
• 2.2.4 底座十字架与单天使31-32
• 第三章 从中国元代景教碑刻图像看多元文化的融合32-43
• 3.1 宗教部分32-35
• 3.1.1 佛教文化因素32-34
• 3.1.2 道教文化因素34-35
• 3.2 地域文化部分35-43
• 3.2.1 希腊-拜占庭文化因素35-37
• 3.2.2 中原汉文化因素37-38
• 3.2.3 “大西域”和中古草原民族文化因素38-43
• 结语43-45
• 参考文献45-50
• 攻读学位期间公开发表的论文及论著50-51
• 附录51-55
• 后记55-56

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本文编号：543295