牛头禅佛性论思想研究

发布时间：2017-07-26 02:04

  本文关键词：牛头禅佛性论思想研究

  更多相关文章： 牛头禅 无道为本 无情合道 无心用功

【摘要】： 牛头禅作为禅宗的重要一支,其形成与发展,对佛教的中国化进程,尤其是禅宗的发展可说是起了一定的促进作用,在一定程度上体现了中国佛学尤其是禅宗的特质。本文试通过对牛头禅佛性论思想和研究,显扬其中蕴涵的佛学价值。 文章第一章通过介绍牛头六祖,对牛头宗的历史传承做了一个细致的梳理。同时对较有争议的史料问题进行考辨,尽可能地得出了一个相对客观的结论,从而更好地弄清牛头六祖在思想传承上的关系。 第二章则是从般若实相论入手,分析牛头禅佛性论思想的理论渊源——“无道为本”的般若实相论,论述了法融和慧忠在这个问题上的看法。第三章着力介绍牛头初祖法融的“无情合道”佛性论思想,并相应地论述了 与三论吉藏的“无情成佛”论的渊源以及对南宗禅系慧忠等禅师的影响。 第四章围绕牛头禅依据其佛性论思想提出的禅修法门——“无心用功”展开,论述了法融和慧忠对“无心用功”的诠释以及宗密对这个修禅法门的评价。
【关键词】：牛头禅 无道为本 无情合道 无心用功
【学位授予单位】：江西师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2010
【分类号】：B948
【目录】：

• 中文摘要3-4
• 英文摘要4-6
• 引言6-9
• 第1章 牛头禅历史传承9-19
• 1.1 牛头禅六祖生平9-15
• 1.1.1 初祖法融10-12
• 1.1.2 二祖智岩等牛头祖师12-15
• 1.2 牛头禅历史传承考辨15-19
• 第2章 “无道为本”的般若实相论19-22
• 2.1 “虚空为道本”——法融19-21
• 2.2 “虚无是实体”——慧忠21-22
• 第3章 “无情合道”的佛性论22-26
• 3.1 “草木合道”——法融22-23
• 3.2 “无情合道”与三论吉藏“无情成佛”的渊源23-24
• 3.3 牛头禅佛性论与南宗禅佛性论24-26
• 第4章 “无心用功”的修禅法门26-30
• 4.1 “绝观忘守”——法融26-28
• 4.2 “任心自在”——慧忠28-30
• 结束语30-32
• 参考文献32-34
• 相关参考文献34-35
• 致谢35-36
• 在读期间公开发表论文（著）及科研情况36

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本文编号：574228