中国宗教的社会组合体结构

发布时间：2017-08-02 14:00

  本文关键词：中国宗教的社会组合体结构

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【摘要】：中国宗教究竟是一种什么样的宗教、什么样的信仰方式?它与西方以基督宗教为代表的信仰方式相比究竟具有什么特点?传统中国宗教在社会变迁过程中呈现出怎样的自身变化?这些变化将可能给中国社会带来何种影响?这些问题是中国宗教社会学的主要研究对象,同时也是中国宗教社会学与欧美宗教社会学理论对话的切入点。这里刊发的三篇论文,基于中国宗教社会学的专业论域,既有宗教交往与社会认同、中国宗教的组合体信仰结构及其信仰特征的宏观讨论,也有较为具体地分析民国居士佛教组织方式的变革及其进入近代社会的各种努力。希望借助这样的讨论,能从信仰方式、宗教交往及其与社会连接的视角引起人们对当前最为关注的宗教信仰及其秩序问题的关注。
【作者单位】： 香港大学社会学系;
【关键词】： 宗教交往 结构 转型 社会治理
【基金】：Chiang Ching-kuo Foundation for International Scholarly Exchange,资助课题为“Text and Context:Redemptive Societies in the History of Religions of Modern and Contemporary China” 香港大学香港人文社会研究所,资助课题为“Rethinking Spirituality and Religion in Asia” 法国现代中国研究中心与法国远东学院,资助课题为“Religious Movements in 20th Century China” 香港特别行政区大学教育资助委员会优配研究金,资助课题为“Local Ritual Traditions in Southeast China”
【分类号】：B91
【正文快照】： “话说天下大势,分久必合,合久必分”,此乃《三国演义》卷首语,实可为对中国宗教文化与信仰关系特征的最好描述。中国宗教信仰看似凌乱无章,三教九流分支杂芜,一鸡死一鸡鸣,派别门庭分离,旧派熄灭,新派兴起——中国宗教似是不断分裂,又不断聚合。中国宗教派别向来相互借用学说

【共引文献】

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中国重要会议论文全文数据库 前2条

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本文编号：609593