极端主义对新疆宗教的侵蚀及其应对

发布时间：2017-08-18 01:32

  本文关键词：极端主义对新疆宗教的侵蚀及其应对

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【摘要】：上世纪90年代,特别是2009年“7·5事件”以来,新疆乃至中亚地区“三股势力”日益猖獗,维稳形势愈发严峻。而民族分裂势力与暴力恐怖主义往往打着宗教的旗号,对宗教进行极端主义式的扭曲阐发,对新疆稳定造成极大危害。因此,对这种极端主义,必须坚决遏制、有效治理、彻底清除。本研究通过对极端主义的系统梳理,可以更深刻地认识其本质,还宗教以本来面目,为更好地坚持宗教信仰自由政策,有力打击三股势力提供理论参考,同时,为实现宗教和谐,探索如何以现代文化为引领消除极端主义的影响。本文首先通过概念分析,明确了极端主义不仅存在于宗教领域,也存在于学术、文艺、政治等领域,不仅存在于伊斯兰教领域,也存在于其他宗教领域。其次,通过“宗教四要素说”,对极端主义侵蚀新疆宗教的表现进行了结构解析,指出极端主义会对构成宗教的“四要素”进行全方位的渗透与侵蚀。在大量历史与现实、国内与国外材料收集的基础上,对新疆宗教历史中的极端主义现象、民族文化与传统文化的关系展开剖析,深入挖掘极端主义对宗教进行侵蚀的源起、本质与危害,并通过现实中现代文化与宗教文化、民族文化的磨合来展现以现代文化为引领的重要性与必然性。对新疆宗教领域中的极端主义现象与现代文化引领、生态文明与社会主义现代化建设的关系进行理论研究与实践分析,以多维度的视角来深刻阐释各种关系、范畴以及相关理论的内在逻辑的一致性与合理性。极端主义对新疆宗教的侵蚀历史已达三十几年,90年代开始问题变得严重而突出,采取高压严打的态势,虽然立竿见影却非长久之计,因为这是一个系统工程,除了积极引导宗教与社会主义社会相适应、依法管理宗教事务之外,以现代文化为引领,加强对原教旨主义的研究,使宗教回归正信宗教、道德宗教、文化宗教的本质属性,积极培育现代公民意识、建构现代文化基础上的国家认同,即在文化层面完成对极端主义的解构与应对才是长久之道。
【关键词】：极端主义 新疆宗教 现代文化 侵蚀 对策
【学位授予单位】：新疆师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：B911
【目录】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-8
• 1 导言8-15
• 1.1 选题缘起8-10
• 1.1.1 选题背景8-9
• 1.1.2 选题意义9-10
• 1.2 研究综述10-12
• 1.2.1 国外研究综述10-11
• 1.2.2 国内研究综述11-12
• 1.3 研究思路与方法12-13
• 1.3.1 研究思路12
• 1.3.2 研究方法12-13
• 1.4 研究的重点、难点及创新点13-15
• 1.4.1 研究的重点13
• 1.4.2 研究的难点13
• 1.4.3 研究的创新点13-15
• 2 极端主义对新疆宗教的侵蚀15-37
• 2.1 极端主义的涵义表现及根源15-18
• 2.1.1 极端主义的涵义15-16
• 2.1.2 极端主义的表现16-17
• 2.1.3 极端主义的根源17-18
• 2.2 极端主义对新疆宗教侵蚀的缘起18-25
• 2.2.1 历史背景19-20
• 2.2.2 周边环境因素20
• 2.2.3 极端主义的渗入20-22
• 2.2.4 发展困境的制约22-25
• 2.3 极端主义对新疆宗教侵蚀的特点25-32
• 2.3.1 宗教思想（观念）的泛化与扭曲化25-26
• 2.3.2 宗教活动或行为的暴力化26-29
• 2.3.3 宗教组织的政治化29-31
• 2.3.4 宗教体验的盲从化31-32
• 2.4 极端主义对新疆宗教侵蚀的危害与本质32-37
• 2.4.1 极端主义对新疆宗教侵蚀的危害33-35
• 2.4.2 极端主义对新疆宗教侵蚀的本质35-37
• 3 应对极端主义对新疆宗教侵蚀的策略37-48
• 3.1 复归宗教的文化属性37-41
• 3.1.1 宗教文化与传统文化的关系37-38
• 3.1.2 宗教文化与现代文化的关系38-39
• 3.1.3 宗教文化与社会主义先进文化的关系39-41
• 3.2 以现代文化为引领实现宗教和睦41-48
• 3.2.1 以现代文化为引领的提出41-42
• 3.2.2 以现代文化为引领的依据42-44
• 3.2.3 以现代文化为引领实现宗教和睦的路径44-48
• 结语48-50
• 参考文献50-54
• 在读期间发表的论文54-55
• 后记55

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本文编号：692108