明太祖与儒佛道

发布时间：2017-08-18 06:05

  本文关键词：明太祖与儒佛道

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【摘要】： 中国是一个多宗教国家，，儒佛道是中国三大教。三教的相争与融合是中国文化史中重要的一章，其中帝王与宗教的关系尤其值得关注。明太祖朱元璋凭借宗教起义并最终夺取政权，建国后，明太祖采取的一系列宗教政策，为巩固明朝的封建专制统治奠定了基础。明朝的宗教政策基本定型于明太祖时期，并大多为清代所沿用，体现了明太祖宗教政策的历史价值。为了维护巩固封建统治，明太祖采取“以儒为主，佛道为辅”的统治思想，他特别崇奉儒教，大力推行仁义忠信等儒教信仰。对于佛道，明太祖认为它们可“阴翊王度、暗助王纲”，对辅助社会教化有独特的作用。在政治、经济、民族关系、外交等领域，明太祖实行既限制又利用的宗教政策，建立了全面有效的宗教管理体制，影响深远。他还通过“拔儒僧入仕”来扩大统治基础，对寺院给予经济扶持，并以宗教为纽带来巩固对蒙藏的统治，利用宗教扩大对外影响、安抚邻国，强调宗教“诸恶莫作，众善奉行”的道德教化，起到显著效果。本文以历史唯物主义的观点和方法，以史实为基础，从宗教和政治的视角分析元末明初社会，力图较为真实地还原明太祖的本来面目。正如陈寅恪先生所说：“虽曰宗教史，未尝不可作政治史读也”，通过研究宗教可以更好地认识人类社会及人本身。在中国思想史中，三教合一是一股不可忽视的思潮。对宗教的研究，既要注意纵向的比较，又不能忽视横向的一面。本文没有把眼光局限于某种宗教，而是在前贤的研究基础上，把明太祖时期三教放在一起加以考察，对明太祖三教思想及其政策进行了较为全面与深入的探讨。总之，明太祖采取的宗教政策，是历史的必然选择，它使我们深刻认识到“民族宗教无小事”。我们要以史为鉴，实事求是处理宗教问题，积极引导宗教适应社会主义的发展，创造和谐社会。
【关键词】：明太祖 儒教 佛教 道教
【学位授予单位】：安徽大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2007
【分类号】：B929
【目录】：

• 中文摘要5-6
• Abstract6-8
• 绪言8-12
• 第一章 明太祖与儒教12-23
• 第一节 崇儒兴学12-17
• 一、治国以得贤为先12-13
• 二、尊孔崇儒13-16
• 三、明教化，辩贵贱16-17
• 第二节 仁孝之政17-23
• 一、仁义之政17-18
• 二、忠孝之政18-21
• 三、明太祖儒教政策的特点21-23
• 第二章 明太祖与佛教23-34
• 第一节 明太祖对佛教的认识23-28
• 一、佛教“非帝者证果之场”23-25
• 二、佛教可“阴翊王度”、“暗助王纲”25-26
• 三、“天下无二道，圣人无两心”26-28
• 第二节 明太祖之佛教政策28-34
• 一、保护与扶持28-29
• 二、限制与控制29-31
• 三、羁縻外邦31-32
• 四、明太祖佛教政策的特点32-34
• 第三章 明太祖与道教34-42
• 第一节 明太祖对道教的认识34-38
• 一、早期所受道教影响34-36
• 二、对道教神仙方术及灾祥的认识36-38
• 第二节 明太祖之道教政策38-42
• 一、保护与扶持38-40
• 二、限制与控制40-41
• 三、明太祖道教政策的特点41-42
• 结语42-45
• 主要参考文献45-47
• 致谢47-48
• 攻读学位期间发表的学术论文48

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前2条

1 赵毅,李为香;明代道教的现世伦理特征[J];东北师大学报(哲学社会科学版);2002年01期

2 朱鸿林;国家与礼仪:元明二代祀孔典礼的仪节变化[J];中山大学学报(社会科学版);1999年05期

本文编号：692974