互证生生:玄学与佛学理论形态之关系

发布时间：2017-08-22 00:10

  本文关键词：互证生生:玄学与佛学理论形态之关系

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【摘要】：魏晋玄学与佛学,虽然属于两种不同的文化体系和哲学体系,但是从共时性结构上说,玄学和佛学都属于形而上的抽象理论,其中"无"与"空"的本体哲学,"有"与"无"现象与本体的辩证关系,肯定--否定--否定之否定的思辨逻辑,使二者在理论形态上构成了互证生生的关系;从历时性结构上说,佛教本土化过程中对玄学的汲取与扬弃,玄学后期发展所接受佛学的浸染与影响,使二者也构成了一种互证生生的关系。其中,玄学是影响中国佛学建构与形成的根本,佛学又反过来浸润并影响玄学,从而影响了中国本土哲学的理论形态。
【作者单位】： 安徽师范大学中国诗学中心;浙江越秀外国语学院中文系;
【关键词】： 魏晋 玄学 佛学 理论形态
【基金】：国家社科基金项目《魏晋经学与诗学关系研究》(项目批号:08BZW032)系列成果之一
【分类号】：B948
【正文快照】： 关于魏晋玄学与佛学的关系,上世纪80年代初石峻、方立天先生就撰文论述,文章在考察魏晋玄学的产生和发展、佛学的流传和嬗变的基础上,“从它们的客观历史发展进程中探明其相互关系,辨明其异同,即从两者的历史发展中揭示其影响作用,总结其同中之异,异中之同。”1后来学界围绕这，

本文编号：715920