禅宗思想与晚唐咏物诗创作

发布时间：2017-08-31 13:33

  本文关键词：禅宗思想与晚唐咏物诗创作

  更多相关文章： 禅宗空观 清寂心性 淡泊诗境 “即相即真” 咏物思维

【摘要】：禅宗思想大兴于晚唐,在般若空观和"自性清净"的佛性观基础上,其直观内证的理路对咏物题材的诗歌创作多有启迪。其中,"于相而离相"的禅宗空观为晚唐咏物诗注入了一种不执于物、空幻淡泊的禅思境界;沩仰宗"情不附物"的禅学思维启发晚唐诗人在咏物诗创作中追求一种纤尘不染、澄澈无碍的诗意氛围,而曹洞宗"即相即真"的观照方式,与借物喻理的咏物思维甚为契合,在禅理类咏物诗的创作中多有体现。禅宗各流派的禅学见解对于晚唐诗人解脱烦恼、回归清寂本心、转换咏物思维、升华诗歌境界都有重要的助益之功。
【作者单位】： 苏州科技大学人文学院;
【关键词】： 禅宗空观 清寂心性 淡泊诗境 “即相即真” 咏物思维
【分类号】：B946.5;I207.22
【正文快照】： 1诗禅关系的研究成果主要有:杜松柏《禅学与唐宋诗学》、孙昌武《禅思与诗情》、周裕锴《中国禅宗与诗歌》、张伯伟《禅与诗学》、胡遂《佛教与晚唐诗》《佛教禅宗与唐代诗风之发展演变》、吴言生《禅宗诗歌境界》等,但涉及佛禅关系与咏物题材的内容极少,仅见张宏生《佛禅思维

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本文编号：765887