龙树中观哲学中的自性

发布时间：2017-09-01 01:25

  本文关键词：龙树中观哲学中的自性

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【摘要】：本文抛开后世中观论师的理论阐释,基于龙树的《中论颂》等著作考察其所批判的自性的含义,进而明确无自性而空的意义。以认识论怀疑主义为前提,龙树指出一切概念都同时含示着固定不变的存在主体及其必须参与的变化和观待,从而导致自相矛盾而不能有所指向。其语境中的自性即是概念的预设指示对象。由此龙树主张众生的一切概念皆无所指对象,也就是一切唯是空名而无自性,这一意义的空即是所知世界的彻底不存在,与后世论师所主张的"缘起有自性空"有方向性的差别。
【作者单位】： 北京大学东方文学研究中心;
【关键词】： 龙树 中观 自性 空
【基金】：北京高等学校青年英才计划项目“《中论佛护释》翻译与研究”的阶段性成果之一
【分类号】：B948
【正文快照】： 主张“一切皆空”的空观思想集中体现于佛教的般若部类经典之中,是大乘佛教的理论基石。一般认为,活跃于公元二三世纪的印度论师龙树(N錭g錭rjuna)成功梳理并论证了这一思想体系,被称为“中观”(Madhyamaka)思想。由于龙树的偈颂体著述言词简洁而思想跳跃,后世论师基于各自立

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本文编号：769108