稷神崇拜与稷祀文化系统
本文关键词:稷神崇拜与稷祀文化系统
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【摘要】:稷神是中国农业文明时代具有标志性的文化符号,由原初单一的自然神而演变为自然神与祖先神合一的神yG,与社神俱为农业神系中最古老、最稳定、最重要的崇拜和祭祀对象。作为祖先神的稷神-后稷是周人记忆中的始祖,由于周人立国"郊祀后稷以配天",后稷也由周人的氏族保护神演变为国家保护神,从而最大限度地提高了稷神的神格和在农业神系中的核心地位,稷祀也成为最为隆重、最具影响力的祭祀活动,并逐渐渗入诸多的社会领域,从而自西周以来渐次生成一个以"稷"符号为核心的稷祀文化系统,其属性涉及农业、祭祀、人物、职官、星官、地理等六个不同质的文化范畴,其内容包含十三个文化义项。在这种异质同构的文化系统中,自然神-稷是其共同的文化标征,祖先神-后稷则是其文化核心,成为中国古代文化中最富色彩的独特的文化现象。
【作者单位】: 东北师范大学文学院;
【关键词】: 稷神 稷祀 后稷 稷官 稷星 稷山 稷泽 谷神 农神
【分类号】:B933
【正文快照】: 稷神与社神一样,俱为中国最有影响的农业神,在封建国家的祭祀中一直与祖庙居于同等地位,因此“社稷”也成为国家的代词。稷神崇拜本属于原始先民自然崇拜中的植物崇拜,当周人始祖后稷被赋予稷神的神性,稷神就具有了自然神与人神的二重属性,稷神的神格和在农业神系中的核心地位
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