在教会与国家之间:东正教政治理念辨析——兼评俄罗斯教会之依附性悖论

发布时间：2017-09-19 04:33

  本文关键词：在教会与国家之间:东正教政治理念辨析——兼评俄罗斯教会之依附性悖论

  更多相关文章： 拜占廷 俄罗斯 东正教 政教关系

【摘要】：长久以来,东正教在政教关系层面具有"依附性"的观点一直为国内学界所认同,甚至已经作为一种政治理念演化为解析当代俄罗斯政治生活的重要范式之一。本文对前述观点提出了质疑。笔者认为,被学界泛化为解释工具的依附性政教关系,并非东正教之原初政治理念。后者缘起于拜占廷帝国,是由东正教的"出世性"价值取向所界定的社会主流意识形态;在尊崇世俗权威的表象之下,所彰显的是"教会-国家共同体"观念。与之相对,自彼得一世以来,俄罗斯东正教会更倾向于在行政意义上突显世俗权威的核心地位,进而使其政教关系陷入了某种依附性悖论:即教会对世俗权威的行政依附程度愈深,则对其在意识形态层面的认同感就愈加弱化。
【作者单位】： 辽宁师范大学历史系;
【关键词】： 拜占廷 俄罗斯 东正教 政教关系
【基金】：教育部人文社科项目“拜占廷心态文化研究”阶段性成果(09YJA770024);教育部留学回国人员科研启动基金“拜占廷与现代东正教世界”阶段性成果(教外司留(2011)1568)
【分类号】：B976.2
【正文快照】： 吴舒屏吴舒屏,史学博士,辽宁师范大学历史系教授。主题词:拜占廷俄罗斯东正教逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦政教关系自20世纪90年代始,东正教在政教关系层面具有依附性的观点既已为国内学界所认同。多数

【相似文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 张宇驰;;神圣权力与世俗权力——从历史的角度看政教关系[J];经营管理者;2012年14期

2 王秀哲;;政教关系的全球考察[J];环球法律评论;2012年04期

3 孙悟湖;;解析中国古代政教关系的密码 评《中国古代政教关系史》[J];中国宗教;2013年04期

4 赵志;;从中西政教形态之异同看我国的政教关系(二)——兼论教育与宗教相分离[J];科学与无神论;2012年05期

5 拉灿;从宗教与政治关系的演变历史分析建立和谐政教关系的社会意义[J];西藏民族学院学报(哲学社会科学版);2004年06期

6 张践;;论政教关系的层次与类型[J];宗教学研究;2007年02期

7 王光海;;宗教对话,构建和谐政教关系[J];云南社会主义学院学报;2008年01期

8 李志刚;;论爱国爱教与政教关系[J];中国天主教;2010年02期

9 曹兴;;首次完整解密中国古代政教关系的巨著——张践《中国古代政教关系史》评说[J];西北民族大学学报(哲学社会科学版);2013年03期

10 王晓龙;田海滨;;探索中国古代国家政权与宗教关系的力作——《宋代政教关系研究》评介[J];宗教学研究;2013年03期

中国重要会议论文全文数据库 前3条

1 刘振;;礼制与中国政教关系[A];宗教与民族（第七辑）[C];2012年

2 张践;;论政教关系的层次与类型[A];宗教与民族（第五辑）[C];2007年

3 ;“宗教与政治”学术研讨会综述[A];宗教与民族（第贰辑）[C];2003年

中国重要报纸全文数据库 前10条

1 中央民族大学教授 牟钟鉴;以教助政：重新发现中国古代政教关系[N];光明日报;2013年

2 华东师范大学宗教文化研究中心 李向平;中国宗教与中国宗教学的“人类学共识”[N];中国民族报;2009年

3 王云菊;宗教与法治国际学术研讨会举行[N];人民日报海外版;2008年

4 中央民族大学 牟钟鉴;民族宗教学的一片新天地[N];中国民族报;2009年

5 李向平 华东师范大学宗教与社会研究中心;应当怎样理解和实践马克思主义宗教观[N];中国民族报;2013年

6 中央民族大学哲学与宗教学院 游斌;宗教和谐论开辟了中国宗教理论和工作的新境界[N];中国民族报;2012年

7 ;2009年十大宗教学观点[N];中国民族报;2009年

8 南方周末评论员 李铁;道场非官场市场,佛门须清净纯洁[N];南方周末;2011年

9 中共中央党校 龚学增;宗教学学科建设的重要创新成果[N];中国民族报;2009年

10 本报记者 马丽;中国宗教社会学的多样化研究[N];中国民族报;2010年

中国硕士学位论文全文数据库 前3条

1 梁雪蓉;世纪之交的俄罗斯政教关系[D];四川外国语大学;2013年

2 王婧;变与不变中的平衡-1945年后波兰政教关系研究[D];中央民族大学;2013年

3 陈凤娟;政治社会发展中的宗教因素分析[D];山西大学;2010年

，

本文编号：879519